西方文學(xué)與現(xiàn)代性的展開

導(dǎo)言
　　第一部分 現(xiàn)代性主體的建構(gòu)
　　第一章 書信體小說與現(xiàn)代性主體話語
　　書信與私密性
　　性愛、婚姻與主體性矛盾
　　第一人稱視角與自我的認(rèn)同
　　時(shí)間模式與主體性體驗(yàn)
　　書信體、對話性與公共性
　　
　　第二章 旅行文學(xué)與主體一他者的定位
　　空間的構(gòu)建與主體的形成
　　空間的生產(chǎn)與文化的定位
　　食人族傳說的詩學(xué)一政治功能
　　
　　第三章 近代詩歌、戲劇中主體一他者的建構(gòu)
　　《上床》：女性一美洲與男性一殖民話語
　　《奧瑟羅》：一個(gè)西方“他者”的建構(gòu)
　　
　　第四章 成長小說與現(xiàn)代主體性的建構(gòu)
　　成長小說與成人儀式
　　死亡與再生：兩種對立的人生狀態(tài)
　　導(dǎo)師與魔鬼：兩組對立的人物
　　河上世界與岸上世界
　　
　　第五章 現(xiàn)代性欲望主體的形成
　　欲望主體的形成
　　欲望對象的轉(zhuǎn)換
　　在他者目光的注視下
　　在想象界與象征界之間
　　
　　第二部分 現(xiàn)代性的斷裂與危機(jī)
　　第六章 現(xiàn)代主義與原始主義的張力
　　血性意識與神話的回歸
　　契合、狂歡與含混
　　
　　第七章 現(xiàn)代性表征危機(jī)與語言的突破
　　三重困惑
　　六種逃逸方式
　　可能與極限
　　
　　第八章 主體的分裂與自我的消解
　　文本主體與中心的消解
　　他者話語進(jìn)入詩歌文本
　　多元主體之間的對話
　　狂歡節(jié)精神
　　
　　第九章 時(shí)間、追憶與身份認(rèn)同
　　“小瑪?shù)绿m點(diǎn)心”與“見識冰塊的下午
　　“奧德修斯的傷疤”與身份認(rèn)同
　　時(shí)間的重組與扭曲
　　
　　第十章 現(xiàn)代性主體的空間意識與身份焦慮
　　封閉的私密空間
　　過渡空間
　　不可企及的／超越的空間
　　
　　第三部分 后現(xiàn)代世界的文學(xué)圖景
　　第十一章 世界圖像化時(shí)代目光的暴力
　　求真意志、凝視與欲望的書寫
　　凝視與主客體關(guān)系的建立
　　從凝視的王國到世界圖像的時(shí)代
　　
　　第十二章 20世紀(jì)流亡文學(xué)景觀
　　越界、失重、尋根
　　失語、雜語、洋涇浜語
　　個(gè)人史、家族史、民族記憶
　　雙重性、外位性、邊緣人
　　
　　第十三章 后殖民作家的空間意識與身份焦慮
　　錯(cuò)位與誤置
　　自我的重新定位
　　房子·面子·身份焦慮
　　
　　第十四章 經(jīng)典的普世性與文化闡釋的多元性
　　經(jīng)典與經(jīng)典性
　　帝國詩人的“偏移式”續(xù)寫
　　流亡作家的“逆崇高”續(xù)寫
　　后殖民詩人的“對偶式”續(xù)寫
　　
　　第十五章 多元文化雜交時(shí)代的民族記憶
　　民族文化記憶的主體構(gòu)成
　　民族文化記憶中的“他者性
　　第三世界作家文化身份的認(rèn)同
　　代跋：全球化時(shí)代的新人文精神
　　擴(kuò)張型自我與文明的沖突
　　內(nèi)控型自我與和諧社會(huì)的構(gòu)建
　　文學(xué)教育與道德想象力
　　附錄：參考書目