行為辯證法：歷史學及人文學科的哲學解釋

　　《行為辯證法：歷史學及人文學科的哲學解釋》自然科學（包括一些社會科學）與人文學科的不同思維模式對人如何思考自身產(chǎn)生了不同的影響。前者導致“人的科學肖像”，后者導致“人的外在肖像”?！叭说耐庠谛は瘛笔菍θ说妮^為準確的再現(xiàn)，曾經(jīng)在我們的知識生活中占據(jù)重要的地位，但后來被“人的科學肖像”取代?！缎袨檗q證法：歷史學及人文學科的哲學解釋》作者美國加州大學圣迭戈分校哲學教授弗雷德里克·A.奧拉夫森旨在從文學及歷史學的“動因”、“意向”、“闡釋”、“敘述”、“時序”等特征入手，解構“人的科學肖像”，喚醒并捍衛(wèi)“人的外在肖像”。《行為辯證法：歷史學及人文學科的哲學解釋》堪稱繼卡爾·G.亨佩爾之后對分析的歷史哲學，以及繼馬丁·海德格爾之后對現(xiàn)象學的巨大貢獻。

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