對(duì)話詩學(xué)

導(dǎo)論：從對(duì)話理論到對(duì)話詩學(xué)
一、對(duì)話：一個(gè)巨大的時(shí)代癥候
二、對(duì)話理論的多維化現(xiàn)狀
三、在體性匱乏的“對(duì)話理論”生產(chǎn)
四、走向建構(gòu)的對(duì)話詩學(xué)

歷史篇
第一章 中國(guó)詩學(xué)對(duì)話思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 生命模式
第二節(jié) 氣化理性
第三節(jié) 天人關(guān)系
第四節(jié) 道和
第五節(jié) 儒和
第六節(jié) 禪和
第七節(jié) 生態(tài)和合

第二章 西方詩學(xué)對(duì)話思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 技術(shù)模式
第二節(jié) 實(shí)在理性
第三節(jié) 酒神與日神的交相輝映
第四節(jié) 自然人化與人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
第五節(jié) 精神分析
第六節(jié) 言語與語言
第七節(jié) 原發(fā)居中與存在
第八節(jié) 對(duì)話主義

第三章 中國(guó)詩學(xué)中的對(duì)話思想與理論
第一節(jié) 感物說
第二節(jié) 道文說
第三節(jié) 神思——興——妙悟說
第四節(jié) 象與象外說
第五節(jié) 以意逆志與品味說
第六節(jié) 中和說
第七節(jié) 意境說
第八節(jié) 游于藝說

第四章 西方詩學(xué)中的對(duì)話思想與理論
第一節(jié) 和諧與中道
第二節(jié) 應(yīng)和與象征
第三節(jié) 傳統(tǒng)與語境
第四節(jié) 現(xiàn)象學(xué)框架
第五節(jié) 接受美學(xué)
第六節(jié) 復(fù)調(diào)小說理論
第七節(jié) 讀者反應(yīng)批評(píng)
第八節(jié) 互文性
第九節(jié) 后現(xiàn)代綜合化思潮

建構(gòu)篇
第五章 人的對(duì)話性與文學(xué)的對(duì)話性
第一節(jié) 人的非自足性
第二節(jié) 人的意識(shí)的能動(dòng)投射性與收受性
第三節(jié) 人的活動(dòng)的語言符號(hào)性
第四節(jié) 文學(xué)的“關(guān)系結(jié)構(gòu)”性
第五節(jié) 文學(xué)的文本性
第六節(jié) 文學(xué)性即詩意的對(duì)話性

第六章 對(duì)話詩學(xué)的本質(zhì)、范疇與結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 文學(xué)對(duì)話的本質(zhì)界定
第二節(jié) 對(duì)話詩學(xué)的本質(zhì)界定
第三節(jié) 文學(xué)對(duì)話活動(dòng)的基本要素
第四節(jié) 文學(xué)對(duì)話過程
第五節(jié) 對(duì)話詩學(xué)的基本概念、范疇
第六節(jié) 對(duì)話詩學(xué)的結(jié)構(gòu)體系

第七章 文學(xué)對(duì)話的場(chǎng)域維度
第一節(jié) 場(chǎng)域的界定
第二節(jié) 基因場(chǎng)域
第三節(jié) 生成場(chǎng)域
第四節(jié) 流派場(chǎng)域
第五節(jié) 主體場(chǎng)域
第六節(jié) 文本場(chǎng)域

第八章 文學(xué)對(duì)話的譜系維度
第一節(jié) 譜系的界定
第二節(jié) 六合思維與天地境界
第三節(jié) 審德主義
第四節(jié) 史傳傳統(tǒng)
第五節(jié) 宗教與神性
第六節(jié) 哲理化

第九章 文學(xué)對(duì)話的魅態(tài)文化維度
第一節(jié) 魅態(tài)文化的界定
第二節(jié) 魅態(tài)文化的理論形態(tài)
第三節(jié) 魅態(tài)文化的詩化形式
第四節(jié) 魅態(tài)文化與“小傳統(tǒng)
第五節(jié) 魅態(tài)文化與文學(xué)對(duì)話
余論文學(xué)對(duì)話的范式維度與原型維度
主要參考文獻(xiàn)
后記