亚洲黄色美女潮吹片,适合一个人看的日本大阪WIFI

內(nèi)容簡介

　　《尋找自己與成為自己》體現(xiàn)了作者近30年來對世界、歷史、社會、人性、人生等重大問題不懈思索的成果。隨著時間的推移，可以清晰地看到作者逐漸形成了自己的思想經(jīng)緯線，這就是一種“辯證人道主義的實踐哲學”（經(jīng)線）和一種“悲劇人生觀”（緯線）。由此出發(fā)，作者對當代世界、當代中國以及現(xiàn)實人生中許多尖銳的問題作出了富有個性的、振聾發(fā)聵的回答?！秾ふ易约号c成為自己》分為“我的思想漫游——人與世界”；“我的心靈歷程——愛與孤獨”；“我的生命源泉——母親與故鄉(xiāng)”；“我的精神先祖——中國古代文化畸人”四部分。《尋找自己與成為自己》再現(xiàn)了一個六十年代生人、一個與改革開放同步成長的知識分子的哲學思想發(fā)展進程。

作者簡介

　　王江松，1963年生，湖南湘鄉(xiāng)人。先后就讀于毛澤東母校東山學校、武漢大學、中國人民大學、中國社會科學院研究生院，獲哲學博士學位。長期任職于二中國勞動關(guān)系學院。從1989年開始，在《理論信息報》、《哲學研究》、《中國哲學史》、《北京師范大學學報》、《中國社會科學院研究生院學報》、《浙江學刊》等重要刊物發(fā)表論文30余篇，其中數(shù)篇被《新華文摘》、《人大復印資料》轉(zhuǎn)載或索引，半數(shù)被CSSCI收錄。已出版著作：《悲劇人性與悲劇人生》《中國社會科學出版社，1994）、《職工持股工作手冊》（中國建材工業(yè)出版社，1998）、《當代工入階級與工會新論》（中國物價出版社，2002）、《郭象個體主義哲學的現(xiàn)代闡釋》（中國社會科學出版社，2008）、《悲劇哲學的誕生——從悲劇角度透視尼采哲學的嘗試》（中國社會科學出版社，2009）、《六十年代生人思想錄》（中國社會出版社，2009，包括《人性與個性》、《尋找自己與成為自己》、《悲劇人性與悲劇人生》第二版、《個人自由與社會責任——一種社會中間層的人生哲學》）。待出版著作：《中國的出路》、《中國知識分子的自我啟蒙》、《西方社會結(jié)構(gòu)及其歷史走向》、《務(wù)實時代的精神資源——鄧小平理論新論》、《勞動哲學》。

圖書目錄

《六十年代生人思想錄》總序
第一部分我的思想漫游——人與世界
1982年
1983年
1984年
1985年
1986年
1987年
1988年
1989年
第二部分我的心靈流浪——愛與孤獨
時間與生命
散淡與幽默
兒之愧
哲學是什么
知識、無知和力量
在沙漠的懷抱里
與暴風雨共舞
好人頌
感受陽光
自由與愛情
夜空
我是誰
春日感覺
致女郎
驟遇
鷹之墜落
感遇
無望相思
靜坐
荒原
節(jié)日
虛無(一)
內(nèi)陸河
孤旅的歸宿
愛情非誓詞
年代鐘聲
十四行詩(二首)
冬夜
我該怎樣愛你
歡樂頌
發(fā)呆
虛無(二)
恐怖之夜
慣竊
你是誰
第三部分我的生命源泉——母親、故土和鄉(xiāng)村中國
母親·故鄉(xiāng)·祖國
祭母文
喪事
吾母譚降英傳
母親這個人
父親
人子之痛
舅舅
家族
鄉(xiāng)鄰
老師
追憶年少時光
展望小康之鄉(xiāng)的未來
評“三農(nóng)”問題上的有關(guān)爭論
小農(nóng)經(jīng)濟的歷史合理性和歷史慣性
農(nóng)民與國家30年的歷史博弈
20多年農(nóng)村改革的成敗得失
“三農(nóng)”問題的癥結(jié)分析
對癥下藥治理“三農(nóng)”問題
中國農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的兩種前景
第四部分我的精神先祖——中國古代文化畸人
何謂畸人
逍遙游子——莊周
廣陵散客——嵇康
佛教的改革家——慧能
江南第一風流才子——唐伯虎
儒家的異端——王艮
天下第一瘋狂才子——徐文長
最杰出的叛逆思想家——李贄
喋血狂人——金圣嘆
畫壇怪僧——八大山人和石濤
揚州首怪——鄭板橋
王江松作品一覽