留美生與中國經(jīng)濟學

導言
緒論
一、論題的選擇緣由與意義
二、學術研究回顧
三、研究思路與框架
第一章 經(jīng)濟學在西方的發(fā)軔及其在近代中國的早期傳播
一、經(jīng)濟學在歐美的興起
1.經(jīng)濟學在歐洲的起源
2.經(jīng)濟學在近現(xiàn)代美國的發(fā)展概況
二、經(jīng)濟學在近代中國早期的傳播情況
1.經(jīng)濟學在近代中國傳播的背景
2.西方經(jīng)濟學在清末的零星引進
3.民元到“五四”時期經(jīng)濟學的傳播概況
第二章 留美經(jīng)濟學人群體的社會學分析
一、留美經(jīng)濟學人求學美邦的情形
二、留美經(jīng)濟學人群體的形成
三、留美經(jīng)濟學人傳播群體的分析
1.籍貫、出生年份與歸國時間
2.留學前后知識結構分析
3.回國后教職變動情況分析
第三章 經(jīng)濟學傳播制度化的確立——留美經(jīng)濟學人與經(jīng)濟學系科的設立
一、民元以來大學經(jīng)濟系（門）設立的一般情況
二、留美經(jīng)濟學人與大學經(jīng)濟系的發(fā)展
1.留美經(jīng)濟學人支撐各高校經(jīng)濟系
2.留美經(jīng)濟學人學科規(guī)訓的典型代表——南開大學經(jīng)濟學系
三、留美經(jīng)濟學人與大學經(jīng)濟系課程的設置
四、唐慶增對經(jīng)濟學移植的理論探討
1.關于經(jīng)濟學課程方面的思考
2.關于經(jīng)濟學、商學課程教授方法問題
3.關于經(jīng)濟學與其他學科關系的思考
第四章 經(jīng)濟學傳播制度化的高級形式——留美經(jīng)濟學人與大學研究所的成立
一、經(jīng)濟研究院所的出現(xiàn)
二、留美經(jīng)濟學人與經(jīng)濟研究機構的建立
三、杰出代表——南開經(jīng)濟研究所
1.南開經(jīng)研所的發(fā)展歷程
2.開風氣之先——經(jīng)研所的研究活動
3.百年樹人一一經(jīng)研所的訓育工作
第五章 留美經(jīng)濟學人與經(jīng)濟學共同體
一、經(jīng)濟學共同體建立的一般情況
二、留美經(jīng)濟學人與中國經(jīng)濟學社
1.中國經(jīng)濟學社發(fā)展概況
2.中國經(jīng)濟學社體制化分析
3.中國經(jīng)濟學社的卓著工作
三、留美經(jīng)濟學人與《經(jīng)濟學季刊》
1.《經(jīng)濟學季刊》發(fā)展始末
2.《經(jīng)濟學季刊》人員分析
3.《經(jīng)濟學季刊》的學理傾向
4.《經(jīng)濟學季刊》的學術特性分析
第六章 留美經(jīng)濟學人與經(jīng)濟學學理的建構
一、留美經(jīng)濟學人對西方經(jīng)濟學學理的引介
1.對經(jīng)濟學流派及經(jīng)濟學大師的介紹
2.經(jīng)濟學方法論的引進
二、留美經(jīng)濟學人構建經(jīng)濟學理的努力
1.南開學派與西方經(jīng)濟學理的本土化
2.新經(jīng)濟理論的不懈傳播者一一馬寅初
3.發(fā)展經(jīng)濟學的奠基人——張培剛
三、學術業(yè)緣與學理建構的差異性——留美生與留日生比較
第七章 留美經(jīng)濟學人與經(jīng)濟學中國化的嘗試
一、經(jīng)濟學術語的審定與教科書的編纂
二、經(jīng)濟學中國化的中堅力量一一南開經(jīng)濟研究所
1.南開社會經(jīng)濟研究委員會時期
2.20世紀30年代的經(jīng)濟研究所
3.戰(zhàn)爭中期及戰(zhàn)后的研究所
三、合作的結晶——華北農(nóng)村建設協(xié)進會
四、經(jīng)濟學中國化研究的方法論
第八章 結語
一、留美經(jīng)濟學人傳播西方經(jīng)濟學的歷史功績與缺失
1.學科規(guī)訓制度的初步建立
2.經(jīng)濟學雛形體系的形成
3.理論構建的欠缺
4.知識結構的偏頗
二、兩種矛盾沖突——角色認同的矛盾及理想與現(xiàn)實的沖突
1.角色認同的矛盾
2.理想與現(xiàn)實的沖突
主要參考文獻
后記