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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)現(xiàn)代自傳國(guó)民性研究：1840-2000眾生自畫(huà)像》為南京大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所的博達(dá)文叢之一，在現(xiàn)代當(dāng)文學(xué)的研究領(lǐng)域具有很高的權(quán)威性、前沿性，書(shū)中的話題源于文學(xué)，但已超出了文學(xué)，具有很好的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　楊正潤(rùn)，1944年1月生。江蘇鎮(zhèn)江人。1967年南京師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系本科畢業(yè)，1981年南京大學(xué)世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為南京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、外國(guó)文學(xué)教研室主任。同時(shí)擔(dān)任全國(guó)高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，江蘇省比較文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)中外傳記文學(xué)研究會(huì)理事等學(xué)術(shù)職務(wù)。主持國(guó)家科研項(xiàng)目和教育部科研項(xiàng)目各一項(xiàng)。主要論著有《人性的足跡》（1991），《傳記文學(xué)史綱》（1994）（獲中國(guó)教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)和江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)），《生活教你學(xué)會(huì)愛(ài)》（1995），《你只有一種人生》（1995），《雪萊傳》（1998），并發(fā)表有關(guān)比較文學(xué)、西方文學(xué)和文化理論等方面的論文40余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
　第一節(jié)　國(guó)民性：文學(xué)的描述
　第二節(jié)　國(guó)民性：哲學(xué)的考察
　第三節(jié)　國(guó)民性：文化人類(lèi)學(xué)的研究
　第四節(jié)　國(guó)民性與中國(guó)現(xiàn)代自傳
　第五節(jié)　身份的自我認(rèn)定　
第一章　轉(zhuǎn)變的契機(jī)（1840——1894）
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié)　傳統(tǒng)士大夫的努力與營(yíng)求
　第三節(jié)　外交官的體驗(yàn)和反思
　第四節(jié)　海外旅行者的文化調(diào)適
第二章　救世沖動(dòng)與亂世焦慮（1894—1911）
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié)　啟蒙思想家
　第三節(jié)　“現(xiàn)代土大夫”
　第四節(jié)　亂世眾生
第三章　從革命到文化（1911—1921）
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié)　身份的轉(zhuǎn)換
　第三節(jié)　文化的選擇
第四章　個(gè)性激揚(yáng)的時(shí)代（1921——1937）
第一節(jié)　概述
第二節(jié)　革命家人格
第三節(jié)　自我的剖析與張揚(yáng)l83
第四節(jié)　書(shū)齋與社會(huì)
　第五節(jié)　異域的體驗(yàn)
　第六節(jié)　女性的覺(jué)醒
第五章　在“大我”與“小我”之間（1937—1949）
第一節(jié)　概述　
第二節(jié)　“善變”與“執(zhí)拗”
第三節(jié)　兩種尷尬
第四節(jié)　記錄時(shí)代的“自我”
第六章　新生與煉獄（1949——1979）
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié)　政治家的自述
　第三節(jié)　“反動(dòng)陣營(yíng)”的輸誠(chéng)
　第四節(jié)　涅槃之路
第七章　開(kāi)放時(shí)代與自我覺(jué)醒（1979——2000）
第一節(jié)　概述
第二節(jié)　革命家的回顧和反思
第三節(jié)　人格的呼喚
第四節(jié)　自我價(jià)值的尋求
第五節(jié)　閃爍的星光
第六節(jié)　斑駁的臉譜
結(jié)語(yǔ)：“我”的中國(guó)心
主要參考文獻(xiàn)
后記