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內(nèi)容簡介

　　《中國禪宗清規(guī)》是國內(nèi)第一部以禪宗清規(guī)為主題的學(xué)術(shù)專著。通過對中國古代禪宗清規(guī)文本的深入分析和考察，結(jié)合中國佛教史、禪宗史和僧制史上的相關(guān)史實，《中國禪宗清規(guī)》試圖揭示禪宗清規(guī)的思想淵源和形態(tài)流變，在此基礎(chǔ)上概括其主要內(nèi)容，并從政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)等不同視角對其進行多維解讀?！吨袊U宗清規(guī)》認為，禪宗清規(guī)是以佛教戒律為思想淵源、旨在協(xié)和外部環(huán)境、整合內(nèi)部資源的有關(guān)僧職設(shè)置、法事儀軌、行為規(guī)范和懲戒措施等的禪宗僧團制度，為生存方式迥異于世俗社會的宗教性亞文化群體——禪宗僧團的生存和可持續(xù)發(fā)展提供了不可或缺的制度保障。

作者簡介

　　黃奎，1967年生，哲學(xué)博士。先后就讀于北京大學(xué)力學(xué)系、北京大學(xué)哲學(xué)系和中國社會科學(xué)院研究生院世界宗教研究系，現(xiàn)供職于中國社會科學(xué)院世界宗教研究所，主要從事當代宗教研究及漢傳佛教研究。曾赴韓國、美國訪學(xué)；在《世界宗教研究》、《佛學(xué)研究》等刊物上發(fā)表論文數(shù)篇。

圖書目錄

《弘法文庫》總序
序
序
序
一、導(dǎo)論
（一）禪宗清規(guī)與佛教戒律
（二）清規(guī)研究現(xiàn)狀暨本書研究思路
二、前懷海時代：僧制創(chuàng)設(shè)暨佛教戒律中國化
（一）從道安到智顗的僧制探索
　　1、道安制“僧尼規(guī)范”、統(tǒng)一僧尼姓氏
2、智顗立“御眾制法”和“敬禮法”
（二）道宣及其南山律學(xué)
（三）“東山法門”的農(nóng)禪并舉
三、懷海時代：百丈懷?！皠e立禪居”暨創(chuàng)制
《禪門規(guī)式》
（一）百丈懷海的生平與思想
（二）《禪門規(guī)式》意旨解析
四、后懷海時代（Ⅰ）：禪宗清規(guī)的流變概覽
?。ㄒ唬┧未U宗清規(guī)
　　1、《禪苑清規(guī)》
2、《入眾日用》和《入眾須知》
3、《咸淳清規(guī)》
（二）元代禪宗清規(guī)
1、《至大清規(guī)》
2、《幻住庵清規(guī)》
3、《敕修百丈清規(guī)》
（三）明清禪宗清規(guī)
1、《叢林兩序須知》
2、《叢林祝白清規(guī)科儀》
3、《百丈清規(guī)證義記》
五、后懷海時代（Ⅱ）：禪宗清規(guī)的主要內(nèi)容
（一）以住持為首的僧職制度
1、住持的職責及其進退
2、執(zhí)事僧的職責及其進退
3、雜務(wù)僧的職責及其進退
（二）包括祝圣在內(nèi)的法事儀軌
　1、祝圣、祈禳、祖忌
　 2、住持遷化、病僧念誦、亡僧估唱
　 3、三八念誦、四節(jié)念誦、沙彌受戒
（三）日常規(guī)范和交際禮儀
1、僧眾日用規(guī)范
2、住持日用規(guī)范
3、以茶湯為載體的交際禮儀
六、后懷海時代（Ⅲ）：禪宗清規(guī)的多維透視
（一）政治視角
1、祝圣問題
2、度牒問題
3、住持選任問題
（二）經(jīng)濟視角
1、度牒買賣問題
2、寺院經(jīng)濟問題
3、亡僧估唱、喪葬支出問題
（三）文化視角
　1、茶禮問題
　 2、住持喪禮問題
　 3、華梵文化交融問題
（四）科學(xué)視角
1、寺政管理學(xué)問題
2、信息傳遞問題
3、清凈問題
七、結(jié)語
參考文獻
后記