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藝術對非藝術

藝術對非藝術

定 價:¥45.00

作 者: (以)亞菲塔 著,王祖哲 譯
出版社: 商務印書館出版社
叢編項:
標 簽: 藝術理論

ISBN: 9787100056809 出版時間: 2009-03-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 667 字數(shù):  

內容簡介

  本書分為上下兩卷,章節(jié)不同,目的也不同。上卷包含前四章,旨在強化讀者對現(xiàn)代藝術創(chuàng)造了一種新藝術這一假說所持的懷疑態(tài)度,或者使他們產生出這種態(tài)度。這一卷,語言相當樸素;不怎么需要事先有藝術和哲學知識;理解它,常識足夠了。下卷包括其余四章,意在解釋為什么現(xiàn)代主義藝術不是藝術。這比起單單指出現(xiàn)代主義藝術的缺陷來,要麻煩得無可估量,因此,從性質上說,這一卷的主題要比上一卷難。然而,在這里,太多的哲學和藝術背景也并不必要,如果讀者習慣于這個或那個領域里的概念思維,并且也有愿望和好奇心來理解為什么現(xiàn)代主義藝術不是藝術,這就足以理解呈現(xiàn)在這幾章里的觀念。在上卷中,第一章試圖表明,現(xiàn)代主義中毫無限制的多元局面,僅僅在于掩蓋這么一個事實:藝術正遭受著藝術史上第一次范式危機的劇痛。但是,因為這種危機在藝術中是第一次,本領域中大多數(shù)藝術史家和理論家,還不曾把這種情況認定為一個范式危機。不僅如此,那些在藝術市場和藝術機構里靠現(xiàn)代主義藝術混飯的人,已經不遺余力地為現(xiàn)代主義藝術構造了一種形象,好像它就是正常的藝術。但是,在生活中,所有這些人不可能總是自欺欺人,如今這種范式危機的癥狀也太多了,再也掩蓋不住了。在一個藝術沒有范式的時代,不同的藝術家,當然就會把藝術還原為藝術的這個或那個側面。

作者簡介

暫缺《藝術對非藝術》作者簡介

圖書目錄

前言
導言二十世紀:非藝術的時代
上卷幻滅
第一章 藝術在范式危機中
國王必須死
藝術與文化轉變
形象藝術已經踏上了不歸路
范式危機的癥狀
劃界問題
現(xiàn)代主義:熱的和冷的
結語
第二章 現(xiàn)代藝術與作偽邏輯
作偽:生存的普遍原則
杜桑綜合癥:作為還原論的現(xiàn)代主義
把藝術還原為感動和印象
一堆還原
還原品對理念品
結語
第三章 抽象藝術中有抽象嗎?
抽象藝術可以是任何東西
抽象:一個雙向過程
概念抽象對圖畫抽象
形象藝術中的抽象對抽象藝術中的抽象
抽象對簡化
利希滕斯坦的母牛變成抽象的了嗎?
抽象對物性和客體化
把含糊當抽象
抽象是一種感情嗎?
抽象藝術是神秘主義的一種形式嗎?
藝術中的抽象有什么目的?
第四章 為粗鄙服務的美學
美學的貧困
通過不定義藝術來定義藝術
丹圖:關于藝術定義的慣例論
迪基:行為主義美學
定義與對藝術的特征描述
下卷 心靈與藝術
第五章 心印:心靈一現(xiàn)實的結構性影像?
心靈,心印,以及藝術和文化的起源
心印和藝術
形象藝術對抽象藝術:聯(lián)結性的不同層次
第六章 二十世紀藝術的等級性的崩潰及其對現(xiàn)在與未來
藝術的含義
藝術和有序一無序的互補性
現(xiàn)代主義:藝術的組織原則的崩潰
形象藝術對抽象藝術:等級狀態(tài)的諸層面
把繪畫隨意化:碾石頭對碾塵土
等級性一隨意性作為遞歸的聯(lián)結性一拆解性
等級性一隨意性:最復雜、最不可缺少的心印
第七章 形象呈現(xiàn)是武斷的嗎?對慣例論藝術觀及其對非再現(xiàn)
藝術的寓意的再考察
慣例論藝術觀為把任何東西當作藝術品的做法
大開綠燈
以史前視角看慣例論藝術觀
反對慣例論藝術觀的七個論點
回到起點?
第八章 對稱性:藝術的聯(lián)結原則
藝術中的對稱性遭到廢棄
對稱性和文化的起源
通過相對對稱性的聯(lián)結性
一幅形象繪畫就是一個元模式
現(xiàn)代主義:破碎的對稱性的一個副產品
恢復藝術的對稱性是絕對必要的
尾聲病樹前頭萬木春
一場革命性的變革
首要的步驟
一條通往新藝術的道路
出自心靈的藝術
附錄形象藝術對抽象藝術:總結表
注釋
參考書目
索引

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