西方哲學(xué)的故事

　　具體地說，哲學(xué)意味著并包括了五個(gè)研究領(lǐng)域：邏輯學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)和形而上學(xué)。邏輯學(xué)研究思維和思維的理想方法：觀察與反思、演繹與歸納、假設(shè)與實(shí)驗(yàn)、分析與綜合——這些全是邏輯學(xué)試圖理解和引導(dǎo)的人類活動的形式。對大多數(shù)人而言，這是一門枯燥乏味的學(xué)問，但是，思想史上的重大事件都是人們在自己的思維和研究方法上所做的改進(jìn)。美學(xué)是對理想形式和美的研究，它是藝術(shù)的哲學(xué)。倫理學(xué)是對理想行為的研究。至高無上的知識，蘇格拉底曾經(jīng)說，就是關(guān)于善和惡的知識，人生智慧的知識。政治學(xué)是對理想社會體制的研究（并非像有些人認(rèn)為的那樣，是謀取權(quán)力的藝術(shù)和科學(xué)）；君主制、民主制、社會主義、無政府主義、女權(quán)主義——這些都是政治哲學(xué)戲劇中的劇中人。最后，形而上學(xué)（它招致這么多非議，因?yàn)樗c別的哲學(xué)不同，它不是試圖按理想的模式來協(xié)調(diào)實(shí)際的事物）是對一切事物的“終極存在”的研究；是對“物質(zhì)”的根本屬性的研究（本體論）；是對“意識”的研究（哲學(xué)心理學(xué)）；是對“精神”與“物質(zhì)”在感知和思維過程中相互關(guān)系的研究（認(rèn)識論）。這些就是哲學(xué)的構(gòu)成部分，我們不準(zhǔn)備在枯燥乏味的抽象概念和教條形式中，而是在天才人物的活生生的生活方式中尋找先哲的思想。我們不僅僅要研究哲學(xué)，而且還要研究哲學(xué)家。我們要與這些思想的圣人和殉道者們一起度過我們的一生，我們要沐浴在他們的精神之中，直到我們也能領(lǐng)略到利奧納多所說的“最高尚的愉快理解的樂趣”。

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