批判與重構(gòu)：人的形象重塑及其教育意義探索

引言 “認(rèn)識你自己”之于教育學(xué)的永恒性和現(xiàn)實性
一、人為什么要“認(rèn)識你自己”
二、“認(rèn)識你自己”之于教育學(xué)的永恒性
三、“認(rèn)識你自己”之于教育學(xué)的現(xiàn)實性
四、人的自我認(rèn)識與人的形象
第一章 人的形象的概述
第一節(jié) 關(guān)于人的形象的相關(guān)研究述評
一、關(guān)于“人的形象”本身的研究
二、關(guān)于人的“形象”的研究
三、評價與展望
第二節(jié) 人的形象概念的界定與價值分析
一、人的形象的概念
二、人的形象的價值分析
第二章 人的生存困惑與教育的出場
第一節(jié) 人的生存困惑與問題根源的探討
一、生存困惑的現(xiàn)實分析
二、“理性人”形象的自我認(rèn)識：生存危機(jī)的深層根源
第二節(jié) 問題的尋解與教育的出場
一、對教育的期待：相關(guān)思想的解讀
二、對教育研究的期待：從關(guān)于教育學(xué)前景的一個預(yù)言說起
三、需要澄清的幾點憂慮
第三章 教育物化問題的透視
第一節(jié) 關(guān)于物化概念的論述
一、什么是物化
二、為什么要使用物化
第二節(jié) 教育物化問題的現(xiàn)實分析
一、功利主義的教育目的
二、機(jī)械化的教育過程
三、教育的物化與人的失落
第三節(jié) 教育物化問題的實質(zhì)探討
一、關(guān)于教育危機(jī)根源的已有認(rèn)識
二、“理性人”形象：教育物化的深層根源
第四章 “理性人”形象及其批判的雙重反思
第一節(jié) “理性人”形象與教育思想的流變
一、歷史的梳理
二、現(xiàn)實的反思
第二節(jié) 對“理性人”批判的幾種人的形象述評
一、“機(jī)器人”形象與教育
二、“自然人”形象與教育
三、“游戲人”形象與教育
第五章 思維方式的范式轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 本質(zhì)主義思維及人的形象抽象化的反思
一、思維方式的意義分析
二、本質(zhì)主義思維方式的內(nèi)涵
三、本質(zhì)主義思維與人的形象的抽象化
第二節(jié) 本質(zhì)主義思維的消解與生成性思維的提出
一、生成性思維方式提出的科學(xué)背景
二、生成性思維方式的特性
三、生成性思維把握“人”的主要方式
第六章 人的生成性形象的詮釋
第一節(jié) 人的生成性形象的總體把握
一、人的生成性形象是可以成立的
二、“生成”是新思維范式中的“生成”
三、人的生成性形象不是一種僵化的實體
第二節(jié) 人的生成性形象的具體闡釋
一、關(guān)于“生成”概念的分析
二、人的生成性形象的闡釋
第七章 人的生成性形象與教育觀的變革
第一節(jié) 人的生成性形象與“什么是教育”的再審視
一、教育是人類的一種“建構(gòu)生成”的實踐活動
二、教育是主體間的一種“雙向建構(gòu)”的“交往實踐”活動
第二節(jié) 人的生成性形象與教育目的觀的重構(gòu)
一、現(xiàn)實教育目的觀的認(rèn)識與反思
二、促進(jìn)人的自我實現(xiàn)：教育目的觀的重新定位
三、自我實現(xiàn)教育目的觀的意蘊
第三節(jié) 人的生成性形象與教育過程的重新理解
一、“過程”本身就是“實在”：教育過程的意義探索
二、在“確定性”與“不確定性”之間：教育過程的特性分析
第八章 人的生成性形象與教育實踐的轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 生活世界：人的自我生成之域
一、生活世界理論的梳理
二、回歸生活世界意味著什么
第二節(jié) 教育實踐的生活世界轉(zhuǎn)向
一、回歸生活世界的兩種態(tài)度
二、現(xiàn)實生活世界的遺忘：一個真實的教育問題
三、怎樣回歸生活世界
參考文獻(xiàn)
后記