農(nóng)村社區(qū)發(fā)展中的性別關(guān)注

　　中國(guó)三十年的改革開(kāi)放促進(jìn)了農(nóng)村的發(fā)展和進(jìn)步，在這一過(guò)程中，國(guó)際上有關(guān)發(fā)展的理論和實(shí)踐探索的經(jīng)驗(yàn)也逐漸被引進(jìn)，由此拓寬了國(guó)內(nèi)學(xué)者和實(shí)踐者的視野，加深了對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的理解，使之認(rèn)識(shí)到單純強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為中心的發(fā)展方式并不能帶來(lái)農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治、立法、人力、知識(shí)、資源等各個(gè)領(lǐng)域的全面進(jìn)步，人的全面發(fā)展應(yīng)該列入發(fā)展的要義之中。’95北京世界婦女大會(huì)之后，社會(huì)性別概念、理論和方法被引人中國(guó)，使學(xué)界對(duì)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)和理解，更加關(guān)注社區(qū)發(fā)展進(jìn)程中男性和女性在資源利用、機(jī)會(huì)、收益、權(quán)利等等方面的公正性及公平性，努力探尋緩解或消除社區(qū)兩性失衡發(fā)展的有效對(duì)策，促進(jìn)社會(huì)性別主流化。然而，由于中國(guó)是一個(gè)有著數(shù)千年歷史的國(guó)度，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，人們形成了一些根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，其中包括男權(quán)意識(shí)濃厚和社會(huì)性別意識(shí)淡薄等。因此，在更廣泛的實(shí)踐領(lǐng)域，如何將社會(huì)性別視角納入農(nóng)村各個(gè)領(lǐng)域的各項(xiàng)活動(dòng)之中，仍然面臨諸多困難。這就要求加強(qiáng)社會(huì)性別意識(shí)和性別分析方法，幫助人們理解和接受性別平等發(fā)展理念，了解和掌握社會(huì)性別分析方法，使之主動(dòng)加入到促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)社會(huì)性別平等發(fā)展的行動(dòng)之中?！掇r(nóng)村社區(qū)發(fā)展中的性別關(guān)注》出版的價(jià)值也正在于此。由于社會(huì)性別概念引入中國(guó)的時(shí)間不長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)學(xué)界尚處于吸收、消化和將其本土化的探索過(guò)程中，可供閱的文獻(xiàn)欠豐富且零散而不完整，《農(nóng)村社區(qū)發(fā)展中的性別關(guān)注》的編著者在歸納總結(jié)自身實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)以外，還借鑒了大量的文獻(xiàn)資料?！掇r(nóng)村社區(qū)發(fā)展中的性別關(guān)注》作為農(nóng)村社區(qū)發(fā)展叢書(shū)的一部分，考慮到整個(gè)叢書(shū)行文的一致性，其引文未能在相關(guān)章節(jié)以腳注形式列出，而一并列入了參考文獻(xiàn)。

暫缺《農(nóng)村社區(qū)發(fā)展中的性別關(guān)注》作者簡(jiǎn)介