鷲峰宣言(代序)
生態(tài)文明的理論建構
談談生態(tài)文明
引領生態(tài)文明,建設綠色學府
我們離生態(tài)文明還有多遠
工業(yè)文明的生態(tài)困境
人與人關系對人與自然關系的殖民化
科技轉向是建設生態(tài)文明的必要條件
生態(tài)文明的基礎:生態(tài)系統(tǒng)三重價值的全面實現(xiàn)
“生態(tài)人”的理論蘊涵與當代價值
略論環(huán)境正義與生態(tài)正義
中國生態(tài)倫理建設的現(xiàn)代反思
環(huán)境立法的倫理評判
倡導生態(tài)價值觀,建設生態(tài)文明
科學發(fā)展觀與生態(tài)文明
西方現(xiàn)代發(fā)展理論和發(fā)展觀的價值危機
馬克思的物質代謝概念與環(huán)境保護思想
生態(tài)馬克思主義代表人物思想概述
科學發(fā)展觀的重要理論源頭——馬克思社會有機體思想的闡釋
試論馬克思主義生態(tài)環(huán)境觀
生態(tài)消費與生態(tài)文明建設
生態(tài)文化在構建和諧社會中的地位與作用
生態(tài)文明視閾中“以人為本”內涵的深層解讀
正確處理區(qū)域經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系
生態(tài)文化的繼承與發(fā)展
生態(tài)文化的深層建構
“當代新道家”與道家的綠色文明闡釋方向
文化的生態(tài)轉向:視角與路徑
對中國生態(tài)文化發(fā)展現(xiàn)狀的反思
佛教生態(tài)觀的理論建構與環(huán)保實踐
建設一種文化生態(tài):以陜縣張村地坑院為例
中國古典園林文化中的生態(tài)和諧理念
明清林業(yè)經營管理經驗探析及啟示
中國古代虎文化中的生態(tài)倫理思想解讀