哲學門（第九卷 2009 第二冊 總第十八輯）

論壇：子學傳統(tǒng)的新詮釋
　試論《莊子》的“化”
　屈原與郭店楚墓竹書
　茍子的經(jīng)典之學
　茍子論“解蔽”再辨
　“子學”的特征與命運
論文
《月令》思想縱議——兼議中國古代天文學向占星學的轉(zhuǎn)折
　人己中道：杜威與儒家
　如何思考自身——帕斯卡式的對“我”的反思
　康德倫理學的“幸福”（Gltickseligkeit）概念
　權威的經(jīng)驗與經(jīng)驗的權威——論《薄伽梵歌》與現(xiàn)代“宗教經(jīng)驗”的對話　
　佛教真佛宗的宗教經(jīng)驗之研究
　新約福音書中耶穌基督傳道前的宗教經(jīng)驗對現(xiàn)代人的意義
　意向性：或如何將之安置在自然界
　富永仲基及其批判精神
評論
　心平氣和看孔子——李零：《喪家狗——我讀（論語）》
　元倫理學的根本問題、發(fā)展趨勢與理論前沿——兼評道德虛構(gòu)主義
書評
　夏洞奇：《塵世的權威：奧古斯丁的社會政治思想》
　林月惠：《良知學的轉(zhuǎn)折——聶雙江與羅念庵思想之研究》
　成中英：《易學本體論》
　王利：《國家與正義：利維坦釋義》
　夏泉：《明清基督教教會教育與粵港澳社會》
　朱良志：《中國美學十五講》
書訊
　黃宗羲：《明儒學案》
　梅格納德-德賽：《馬克思的復仇：資本主義的復蘇和蘇聯(lián)集權社會主義的滅亡》
　瓦格納：《王弼<老子注）研究》
　湯姆·洛克曼：《馬克思主義之后的馬克思：卡爾·馬克思的哲學》
　洪亮吉：《春秋左傳詁》
　曼弗雷德·庫恩：《康德傳》
　維拉莫威茲：《古典學的歷史》
　皮錫瑞：《經(jīng)學通論》
Dao：A Journal of Comparative philosophy