三國史話：隱藏的大家

　　在歷史研究和傳播中，一提到通俗歷史的寫作，一些人總顯得不屑一顧，認為那是低檔次的市井間的事，他們更樂于撰寫研究專著。不可否認，學術研究對于推動歷史學發(fā)展至關重要，閱讀高水平的研究專著也令人愉悅的事。但是，眼下所見到的一些論著，裝腔作勢，文字晦澀，味同嚼臘。不少論著是為了評職稱、圖名利而拼湊出來的，被人們氣憤稱之為文化垃圾！試想，對歷史沒有研究，談何學術著作？故弄高雅，語言難懂，談何文化傳播？歷史的生命力在于讓更多的人知曉；在于讓更多的人通過學習歷史得到啟迪，做好工作，走好人生路。歷來許多歷史學家在自己精深的研究基礎之上，也樂于撰寫通俗性的歷史讀物，普及歷史知識，使人們受到教益。史學大家呂思勉就是一位通俗歷史讀物的寫作高手。呂思勉大半生以教書為業(yè)，教學之余，筆耕不輟，他撰寫過通史、斷代史、專史和大量的史學論文、史學札記等，著述總量超過一千萬字。其中《三國史話》是呂思勉留給后人的一部通俗歷史讀物。此書語言流暢，娓娓道來，極具可讀性。呂思勉對漢末三國有相當深入的研究，他將研究心得以通俗的語言展現(xiàn)出來。如對董卓擾亂朝綱、曹操勢力的興起、曹、袁矛盾的發(fā)展等問題都提出了個人見解。眾所周知，羅貫中的《三國演義》是家喻戶曉的一部古典小說，其事件、人物不乏虛構情節(jié)，而呂著《三國史話》是通俗、嚴謹?shù)氖窌髡邲]有演義，更沒有戲說，讀來可信。兩書相較而讀，人們可以從不同不同角度領略史學和文學的魅力。

　　呂思勉先生，字誠之，江蘇武進（今常州市）人，生于1884年2月27日，他和陳垣先生、陳費恪先生、錢穆先生一起被推重為“現(xiàn)代史學四大家”。呂思勉對經(jīng)學、文字學、文學亦有獨到見解。晚年想通讀《道藏》，研究道教思想，為后人開辟途徑，惜未如愿。于1957年10月9日逝世于上海。