科學(xué)與宗教：從哥白尼到達(dá)爾文（1450—1990）

《科學(xué)與信仰譯叢》總序
《格林伍德科學(xué)與宗教指南》總序
第一章 引言：伽利略與教會(huì)——科學(xué)與宗教如何相互影響
宗教與科學(xué)沖突之模式
伽利略事件
另外三起沖突事例
近代的宗教支持科學(xué)論
第二章 近代科學(xué)的產(chǎn)生與宗教：基督教對(duì)實(shí)用知識(shí)的需求
起點(diǎn)：中世紀(jì)晚期科學(xué)
對(duì)中世紀(jì)科學(xué)的挑戰(zhàn)
基督教人文主義和《赫爾墨斯文集》
帕拉塞爾蘇斯生平及著作
基督教烏托邦與近代科學(xué)制度
第三章 科技革命中的科學(xué)與天主教，1550～1770
科學(xué)與特倫特宗教會(huì)議
耶穌會(huì)科學(xué)
天主教與機(jī)械論哲學(xué)：梅森、笛卡爾與伽桑狄
帕斯卡之特例
第四章 英格蘭的科學(xué)與宗教。1590～1740
英國國教對(duì)自然主義神學(xué)的關(guān)注
清教徒了解自然知識(shí)之途徑
機(jī)械論哲學(xué)之起源
反唯物主義者對(duì)霍布斯的反應(yīng)
第五章 牛頓的宗教信仰
牛頓的科學(xué)與聲望
牛頓與先知書的闡釋
牛頓學(xué)派的宗教
洛克和自然神論的興起
對(duì)牛頓學(xué)派自然神學(xué)的反動(dòng)
第六章 宗教的科學(xué)理解及科學(xué)的宗教理解，1700～1859
人類學(xué)傳統(tǒng)對(duì)待宗教的早期策略
宗教與情感
康德對(duì)科學(xué)知識(shí)和宗教信仰的區(qū)分
德國神學(xué)在康德之后的傳統(tǒng)——施萊爾馬赫和黑格爾
新宗教人類學(xué)——費(fèi)爾巴哈
戴維·施特勞斯以及利用科學(xué)反對(duì)基督教新教派
孔德的“人性宗教”
蘇格蘭常識(shí)哲學(xué)觀呼喚科學(xué)的宗教和宗教的科學(xué)
第七章 地球上的生命及人類的起源，1680～1859
摩西地質(zhì)學(xué)
世俗地質(zhì)學(xué)和地球時(shí)代
斗轉(zhuǎn)星移
布豐
拉馬克
《創(chuàng)世自然史之殘跡》
第八章 如何對(duì)待達(dá)爾文？
達(dá)爾文的《物種起源》
盎格魯血統(tǒng)的美國人在宗教方面對(duì)達(dá)爾文的初期反應(yīng)
達(dá)爾文主義和對(duì)科學(xué)自然主義的關(guān)注
1875年后美國盎格魯血統(tǒng)新教徒對(duì)達(dá)爾文的回應(yīng)
盎格魯血統(tǒng)的美國天主教徒和猶太教徒對(duì)進(jìn)化論的回應(yīng)
結(jié)論
原始資料（Primary Sources）
參考文獻(xiàn)（Annotated Bibliography）
大事年表
主要人名與術(shù)語中英文對(duì)照表
譯后記