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內(nèi)容簡介

　　《中國抽象藝術(shù)學(xué)》是中國第一部系統(tǒng)的抽象藝術(shù)理論學(xué)術(shù)專著，具有獨(dú)立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、原創(chuàng)抽象藝術(shù)理論、全新的學(xué)術(shù)觀念，全面闡述中國抽象藝術(shù)歷史觀、學(xué)術(shù)觀、審美觀和價(jià)值觀。這本書的出現(xiàn)，填補(bǔ)了中國抽象藝術(shù)系統(tǒng)理論的空白?！吨袊橄笏囆g(shù)學(xué)》擁有六大突破性的、具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的學(xué)術(shù)成果：第一，論證“抽象藝術(shù)中國早已有之”，中國擁有五千年抽象審美和創(chuàng)造歷史。第二，提議重寫中國美術(shù)史（撰寫中國抽象美術(shù)史）。第三，提出并建立中國抽象藝術(shù)的審美和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。第四，以“藝術(shù)是不一樣的形式”的觀念，挑戰(zhàn)“藝術(shù)是有意味的形式”的權(quán)威論點(diǎn)。第五，在中國首次提出“抽象詩學(xué)”（抽象文學(xué)）觀念。第六，開展抽象藝術(shù)圖式、技法的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)“和“專利”研究。另外，本書對(duì)抽象藝術(shù)尋根、如何發(fā)展中國本土抽象藝術(shù)、抽象畫創(chuàng)作入門、抽象藝術(shù)理解的誤區(qū)、抽象藝術(shù)審美方法論、西方抽象藝術(shù)歷史和主要線索等等，都作了系統(tǒng)性的闡述。

作者簡介

　　許德民，1953年12月生于上海。1983年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)后留校任教?，F(xiàn)為職業(yè)藝術(shù)家（詩人、畫家、藝術(shù)評(píng)論家），《中國抽象藝術(shù)》主編，角度抽象畫院藝術(shù)總監(jiān)。系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海作家協(xié)會(huì)理事、上海美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品獲獎(jiǎng)：2007年論文獲中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》優(yōu)秀論文獎(jiǎng)2005年繪畫獲上海美術(shù)大展“藝術(shù)創(chuàng)意獎(jiǎng)”1985年詩歌獲首屆上海市文學(xué)獎(jiǎng)1985年詩歌獲首屆《上海文學(xué)》詩歌獎(jiǎng)1982年詩歌獲中國作家協(xié)會(huì)《詩刊》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)個(gè)人專著：詩集《時(shí)間只剩下一棵樹》1989年詩集《人獸共患病》1989年畫冊(cè)、詩集《現(xiàn)代幻象畫》1990年畫冊(cè)、詩集《許德民作品》1997年畫冊(cè)《許德民抽象藝術(shù)20年》2006年詩集《發(fā)生和選擇》2005年詩集、理論《天詩》2008年文論、隨筆集《品左常右》2008年理論集《中國抽象藝術(shù)學(xué)》2008年主編作品《海星星》（中國第一本大學(xué)生詩集）1984年《復(fù)旦詩派先鋒詩歌》2005年《復(fù)旦詩派經(jīng)典詩歌》2005年《復(fù)旦詩社社長詩選》2005年《復(fù)旦詩派理論文集》2005年《中國抽象藝術(shù)》第一期2006年《中國抽象藝術(shù)》第二期2007年《中國抽象藝術(shù)》第三期2008年

圖書目錄

前言
第一章　中國抽象藝術(shù)學(xué)緒論
一、抽象是宇宙的自然本質(zhì)
二、抽象畫、抽象藝術(shù)的概念
三、藝術(shù)非理性的意義
四、抽象畫需要宇宙思想
五、抽象畫更需要讀者情緒
六、藝術(shù)創(chuàng)造：不一樣的形式
第二章　中國抽象藝術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
緒論：為什么要建立抽象藝術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
一、抽象藝術(shù)原創(chuàng)
1. 繪畫圖式原創(chuàng)
2. 符號(hào)原創(chuàng)
3. 繪畫材料原創(chuàng)
4. 繪畫技法原創(chuàng)
5. 題目原創(chuàng)
6. 題材原創(chuàng)
7. 原創(chuàng)與原作
二、抽象藝術(shù)審美
1. 色彩
2. 構(gòu)成
3. 點(diǎn)、線、面
4.細(xì)節(jié)
5.氣氛
6.意味
7.設(shè)計(jì)性
三、抽象藝術(shù)精致
1.繪畫技法
2.技巧難度和時(shí)間
3.絕技
4.上帝之手，神來之筆
5.精良高級(jí)的繪畫材料
四、中國文化元素
五、中國人文意境
六、藝術(shù)家資歷
第三章中國抽象藝術(shù)的民族化、本土化研究
一、中國抽象藝術(shù)的民族化、本土化
1.中國抽象符號(hào)和元素的誕生和發(fā)展歷史
2.建立中國抽象藝術(shù)民族化、本土化的信心
二、中國抽象藝術(shù)民族化、本土化方向
1.中國傳統(tǒng)抽象審美符號(hào)和元素
1）中國文字、書法和篆刻
2）中國彩陶、青銅圖案、敦煌壁畫
3）中國水墨寫意繪畫
4）中國古代園林、建筑、家具
5）太湖石、古玉、玩石等
6）中國民間藝術(shù)
7）中國文化的特有符號(hào)
8）中國的金縷玉衣、織物繡品、蠟染等
9）中國色彩
10）中國經(jīng)典工藝制作
2.中國傳統(tǒng)抽象審美中的意境和人文精神
1）圖騰和巫術(shù)
2）“道”、“無”、“靜”
3）“大音希聲，大象無形”
4）“氣”與“韻”
5）禪意與意境
6）太極八卦、陰陽互補(bǔ)、四季五行
7）風(fēng)水
8）《二十四詩品》
三、弘揚(yáng)中國抽象藝術(shù)民族化、本土化的意義
1.中國抽象藝術(shù)審美滯后的原因分析
1）人類歷史重視理性文化輕視非理性文化
2）中國抽象文化歷史悠久但沒有梳理
3）中國抽象文化缺少理論總結(jié)
4）傳統(tǒng)價(jià)值觀念的“權(quán)威”阻攔
5）中國近代歷史的閉關(guān)自守和思想禁錮
2.中國抽象藝術(shù)民族化、本土化的意義
1）中國具有悠久的抽象文化歷史和成就
2）只有民族的，才是自己的
3）只有民族的，才是世界的
4）民族化、本土化的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)
第四章抽象畫是中國美術(shù)史之源
一、抽象審美的三個(gè)途徑
二、“抽象”是中國美術(shù)史的源頭之一
三、中國篆刻和書法是高超的抽象藝術(shù)
四、抽象藝術(shù)和中國大寫意
五、抽象藝術(shù)和音樂
第五章中國抽象藝術(shù)怎樣與世界同步
一、中國抽象藝術(shù)的最新動(dòng)態(tài)
二、融合現(xiàn)代生命意識(shí)和審美觀念的抽象藝術(shù)理論
三、中國應(yīng)該在世界當(dāng)代抽象繪畫中占有領(lǐng)軍地位
四、系統(tǒng)的抽象藝術(shù)理論是世界空白
五、虛空靜穆是抽象畫中最難追求的意境
六、萬籟俱寂、寧靜致遠(yuǎn)的境界是一種宇宙本質(zhì)境界
第六章中國抽象藝術(shù)初學(xué)入門
一、抽象藝術(shù)初學(xué)入門的彷徨
二、認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)，堅(jiān)信抽象藝術(shù)
三、純粹的創(chuàng)作狀態(tài)靠什么來保持
四、現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)體制的陷阱
五、當(dāng)今美術(shù)學(xué)院考生的典型經(jīng)歷
六、天才有時(shí)是自己扼殺的
七、青年畫家如何走向藝術(shù)市場
八、贏得市場的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)
第七章中國抽象藝術(shù)的認(rèn)知誤區(qū)
緒論：抽象畫在中國碰到的問題
一、看不懂，抽象畫太難懂了
二、抽象畫是“亂畫”的
三、抽象畫太簡單，小孩子都會(huì)
四、畫不好寫實(shí)畫，才去畫抽象畫
五、畫抽象畫早就過時(shí)了
六、抽象畫沒有標(biāo)準(zhǔn)，不知好壞
第八章抽象畫審美方法論
一、引子：無界進(jìn)行抽象當(dāng)?shù)?br />二、以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值
三、符號(hào)敲擊在圓和點(diǎn)之間
第九章中國抽象詩學(xué)
第十章抽象攝影與觀念攝影
附錄一世界架上抽象畫的起源和形成
附錄二形式主義美學(xué)的歷史研究
附錄三抽象藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和“專利”研究
附錄四許德民抽象藝術(shù)作品
后記