多元性漢語(yǔ)神學(xué)詮釋

總序／王志成 陳紅星
序一／李秋零
序二／楊熙楠
自序
內(nèi)地版序
導(dǎo)言與題解
第一部分 漢語(yǔ)神學(xué)的回顧與分析
　對(duì)中國(guó)內(nèi)地基督教學(xué)術(shù)發(fā)展的回顧與分析
　對(duì)《翻譯與吸納》的翻譯性吸納
　漢語(yǔ)基督神學(xué)的語(yǔ)言形式籮筐
　漢語(yǔ)神學(xué)在公共領(lǐng)域中的論述進(jìn)路
——對(duì)哈貝馬斯思想的一種反思性挪用
　漢語(yǔ)基督教神學(xué)的類(lèi)型學(xué)思考
第二部分 漢語(yǔ)神學(xué)、圣經(jīng)與基督教傳統(tǒng)的關(guān)系
　《圣經(jīng)》作為神學(xué)研究文本的問(wèn)題意識(shí)
　 ——論漢語(yǔ)神學(xué)與普世基督教傳統(tǒng)的傳承與交流問(wèn)題
　邁向一個(gè)基督中心論式實(shí)踐性經(jīng)文閱讀
　 ——弗萊思想中的《圣經(jīng)》敘事、基督徒身份和神學(xué)建構(gòu)關(guān)系
　“給我作見(jiàn)證的就是這經(jīng)”（約5：39）
　 ——論《圣經(jīng)》、耶穌基督與神學(xué)建構(gòu)的關(guān)系
　《圣經(jīng)》詮釋與生命轉(zhuǎn)化
　 ——一種利科式的解讀
　圣靈開(kāi)口說(shuō)漢語(yǔ)
　 ——論漢語(yǔ)神學(xué)的社群性關(guān)注
第三部分 漢語(yǔ)語(yǔ)境的神學(xué)評(píng)析
　什么叫神學(xué)？（Was Heiβt Theologie？）
　 ——從海德格爾的兩種定義說(shuō)起
　蒂利希有必要采納嗣子論嗎？
　 ——一個(gè)《圣經(jīng)》觀點(diǎn)的響應(yīng)
　巴特：?jiǎn)⑹緦?shí)證論者？
　 ——從朋霍費(fèi)爾看巴特的啟示觀
　另一種公共神學(xué)？
　 ——評(píng)亨頓的《基督、護(hù)理及歷史》