喻世明言

　　《喻世明言》是“三言”的第一部，四十卷，收話本四十種。它首次刊行時(shí)，名《古今小說》，扉頁上有書坊主天許齋的識語：“本齋購得古今名人演義一百二十種，先以三分之一為初刻云?！蹦夸浻诸}“古今小說一刻總目”，可見這“古今小說”是“三言”的總名。后衍慶堂重刻時(shí)，才題名《喻世明言》。《喻世明言》中最優(yōu)秀的作品，首推《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》。它通過蔣興哥與王三巧夫妻悲歡離合的經(jīng)歷，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)商人家庭的男女關(guān)系，反映出新興市民思想與傳統(tǒng)倫理道德的沖突，突出了感情與貞節(jié)觀念的對立?！渡蛐∠枷鄷?huì)出師表》也是一篇著名的小說，它以嘉靖年間轟動(dòng)朝野的真實(shí)事件為題材，寫沈煉父子與奸相嚴(yán)嵩的斗爭，褒忠斥佞，正氣凜然。小說中塑造了一位沈小霞妾聞淑女的形象，勇敢潑辣，機(jī)智聰慧，個(gè)性鮮明，給人深刻的印象。書中其他話本如《滕大尹鬼斷家私》寫家庭中爭奪遺產(chǎn)的丑劇，《金玉奴棒打薄情郎》寫貧賤富貴的地位變化對婚姻的沖擊，《宋四公大鬧禁魂張》寫富有正義感的俠盜反抗官府，都是久負(fù)盛名的優(yōu)秀作品。

　　馮夢龍，（1574-1646），明朝人，字猶龍，又字公魚、子猶，別號龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史，他使用的其他筆名還更多。他出生于明后期萬歷二年。這時(shí)在世界的西方正是文藝復(fù)興時(shí)期，與之遙相呼應(yīng)，在我們這個(gè)有著幾千年文明的東方大國，也出現(xiàn)了許多離經(jīng)叛道的思想家、藝術(shù)家。李卓吾、湯顯祖、袁宏道等等一大批文人，以他們驚世駭俗的見解，鮮明的個(gè)性特色，卓絕的藝術(shù)成就，寫下了我國思想史、文學(xué)史上璀璨的篇章。在這一批文人中，馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學(xué)的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，為我國文學(xué)做出了獨(dú)異的貢獻(xiàn)。他卒于南明唐王隆武二年，也就是清順治三年，終年七十三歲。在這一年的前后，有許多很有成就的文學(xué)家，如凌蒙初，（1644），侯峒曾、黃淳耀、黃道周、吳應(yīng)箕、夏允彝、祁彪佳、劉宗周，（1645），阮大鉞、王思任（1646），楊廷樞、陳子龍、夏完淳（1647）等等，在戰(zhàn)亂中死去。一場具有資本主義萌芽狀態(tài)的中國式的文藝復(fù)興在異族入侵的鐵蹄下夭折了。