穿越資本的歷史時(shí)空：馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代文明

前言——拜物教視野中的現(xiàn)代性
第一章 商品拜物教——德國(guó)古典哲學(xué)面臨的現(xiàn)代性問(wèn)題
　第一節(jié) 康德的物自體范疇——古典哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代性的覺(jué)悟
　第二節(jié) 商品、貨幣、資本拜物教之謎
　第三節(jié) 剩余價(jià)值與物自體的生成邏輯
　小 結(jié) 物自體本體意蘊(yùn)的升華——物還是社會(huì)關(guān)系？
第二章 現(xiàn)代性問(wèn)題在黑格爾辯證法中的明晰
　第一節(jié) 主—奴辯證法與商品拜物教的呈現(xiàn)
　第二節(jié) 理性辯證法與人的歷史境遇
　第三節(jié) 現(xiàn)代性問(wèn)題的明晰
第三章 拜物教與現(xiàn)代性的矛盾
　引 言 現(xiàn)代性的兩種視野——資本生產(chǎn)與商品拜物教
　第一節(jié) 思辨的原罪與現(xiàn)代性意識(shí)
　第二節(jié) 拜物教主宰的現(xiàn)代世界圖景
　第三節(jié) 抽象與具體——現(xiàn)代性面臨的總問(wèn)題
　小 結(jié) 理性現(xiàn)代性的邏輯終局——主體性的式微與異化的本體性僭越
第四章 理性現(xiàn)代性批判與人類歷史命運(yùn)的反思
　第一節(jié) 啟蒙辯證法對(duì)現(xiàn)代性的反思困境
　第二節(jié) 現(xiàn)代科技——虛擬的主體
　第三節(jié) 審美判斷力與另一種現(xiàn)代性
　小 結(jié) 西方中心主義的現(xiàn)代性反思困境及其啟示
第五章 生產(chǎn)方式與資本的現(xiàn)代性
　第一節(jié) 資本與現(xiàn)代性的自反性邏輯
　第二節(jié) 拜物教理論對(duì)傳統(tǒng)異化邏輯的揚(yáng)棄
　第三節(jié) 生產(chǎn)方式與現(xiàn)代性悖論的破除
　第四節(jié) 從抽象到具體——?dú)v史現(xiàn)代性的真諦
第六章 當(dāng)代中國(guó)——?dú)v史現(xiàn)代性的契機(jī)
　第一節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系理論與辯證法的精髓
　第二節(jié) 中國(guó)遭遇現(xiàn)代性的總體問(wèn)題框架
　第三節(jié) 兩種啟蒙及其在中國(guó)的歷史表現(xiàn)
　第四節(jié) 中國(guó)的現(xiàn)代化與社會(huì)“啟蒙”
　第五節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的拜物教問(wèn)題
結(jié)語(yǔ) 辯證法與哲學(xué)的貧困——從辯證法的載體轉(zhuǎn)換看現(xiàn)代性與辯證法的雙向啟示
主要參考文獻(xiàn)
后記