貴州民居

總序
前言
第一章 概論
第一節(jié) 古代貴州及貴州民居的歷史淵源
一、古代貴州和民族
二、貴州民居的歷史淵源
第二節(jié) 自然條件概況
一、地貌特征
二、氣候特征
三、植被特征
第三節(jié) 民族概況
一、綜述
二、貴州少數(shù)民族概況
三、貴州少數(shù)民族分布情況
第二章 貴州民居的生成條件和影響背景
第一節(jié) 地理環(huán)境的影響
第二節(jié) 材料的影響
第三節(jié) 民族文化的影響
一、節(jié) 日文化的傳承
二、對”薩神”、圖騰及火塘的崇拜
第四節(jié) 稻作文化的影響
第五節(jié) 技術(shù)背景
第三章 村寨——貴州民居生成的聚落
第一節(jié) 村寨選址原則
第二節(jié) 寨門——村寨的限定要素
第三節(jié) 寨心——村寨的靈魂崇拜
第四章 貴州村寨類型與形態(tài)
第一節(jié) 建造在山坡上的村寨
一、山腰順勢分層筑臺型村寨
二、順勢架空生態(tài)型村寨
三、河谷坡地型村寨
四、橫跨山脊順山就勢而為的村寨
第二節(jié) 受山地河流影響形成的村寨
一、河灘階地型村寨
二、彎曲河谷型村寨
三、迂回扇形村寨
四、半島臺地型村寨
第三節(jié) 村寨建筑特色的構(gòu)成
一、村寨建筑特色構(gòu)成因素
二、村寨建筑與自然環(huán)境融合的表達手法
三、山地民居的生態(tài)原理及啟示
第五章 貴州民居的類型與特征
第一節(jié) 綜述
第二節(jié) 黔中地區(qū)
第三節(jié) 黔東南地區(qū)
一、苗族吊腳樓
二、侗族干闌建筑
第四節(jié) 貴州其他地區(qū)民居
第六章 黔東南干闌建筑
第一節(jié) 貴州最早的干闌建筑原型
第二節(jié) 貴州干闌建筑的分布概況
第三節(jié) 黔東南侗族干闌民居群體聚落特征
一、特征鮮明的鼓樓標志
二、自然衍生的山寨形態(tài)
三、內(nèi)向封閉的寨落空間
四、生機盎然的環(huán)境風貌
第四節(jié) 侗寨的公共交往場所——鼓樓
一、鼓樓淵源
二、鼓樓的社會功能
三、鼓樓的發(fā)展與演變
四、鼓樓的建筑類型
五、鼓樓的形式與特點
六、鼓樓的建筑藝術(shù)特色
七、豐富多彩的貴州鼓樓群
第五節(jié) 侗寨其他公共交往空間
一、風雨橋
二、涼亭
三、戲臺
第六節(jié) 傳統(tǒng)侗居空間形態(tài)特征
一、貴州侗族干闌建筑特征
二、干闌侗居內(nèi)部空間要素
三、干闌侗居平面布局與空間序列
四、干闌侗居的外部空間形態(tài)
五、干闌侗居空間領域擴展
第七節(jié) 形態(tài)獨特的苗族半邊吊腳樓
一、貴州的苗族分布及其特點
二、苗族的居住方式
三、苗寨選址原則
四、苗居居住平面功能布局
五、適應山區(qū)地形的靈活性
第八節(jié) 干闌式糧倉和糧倉群
一、糧倉的平面類型
二、糧倉結(jié)構(gòu)與構(gòu)造
三、糧倉群
四、水上糧倉
五、圓形糧倉
六、洞穴糧倉
七、禾晾
八、水井
第九節(jié) 苗族、侗族民居的異同性比較
一、平面空間序列的比較
二、居住方式的比較
三、寬廊與退堂
四、入口的設置
五、苗族、侗族民居的異同性比較
第十節(jié) 干闌建筑構(gòu)架體系
一、干闌木構(gòu)建筑體系的整體房架
二、干闌房架的構(gòu)造
三、屋架
四、構(gòu)造細部
第十一節(jié) 干闌民居的外部空間形態(tài)
一、豐富的建筑形象
二、質(zhì)樸的建筑裝飾
第十二節(jié) 干闌民居的建造程序
一、建房特點——“三長一短”
二、建房基本程序
三、建筑材料
四、匠師的作用
第七章 古城鎮(zhèn)遠民居
第一節(jié) 以險奪人的洞天福地—一鎮(zhèn)遠古城
第二節(jié) 古樸典雅、依山就勢的民居
第三節(jié) 景觀奇絕、幽深曲折的古巷道
第四節(jié) 鱗次櫛比、錨落有致的臨河民居
第五節(jié) 豐富多樣的古巷宅門
第八章 黔中石頭建筑
第一節(jié) 獨特的環(huán)境、復雜的地貌
第二節(jié) 石材的分類
第三節(jié) 黔中山寨群體風貌特征
第四節(jié) 石建筑的平面形式與豎向空間利用
第五節(jié) 石建筑構(gòu)造體系
一、構(gòu)架
二、屋面
三、墻體
四、窗洞
五、地面
六、門檻及踏步
七、裝飾
第六節(jié) 采筑同步、統(tǒng)籌施工
第七節(jié) 施工工具與石材運輸
第八節(jié) 屯堡文化
一、600年前的漢人村——尋覓大明遺風
二、屯堡文化起源
三、 “屯”與“堡”的說解
四、云峰八寨的屯堡文化和內(nèi)涵
五、戲劇活化石——地戲
六、天臺山五龍寺
第九節(jié) 石板之鄉(xiāng)——花溪鎮(zhèn)山村民居
第十節(jié) 鎮(zhèn)寧布依族山寨——石頭寨
第九章 幾類其他典型民居
第一節(jié) 樟江河畔的瑤族民居
第二節(jié) 烏蒙山區(qū)彝族民居與土司莊園
一、彝族民居文化
二、大屯土司莊園
第三節(jié) 造型迥異的土家族民居
第四節(jié) 名仕宅第
一、王伯群故居
二、王家烈公館（虎峰別墅）
三、柏輝章 官?。ㄗ窳x會議會址）
四、華家閣摟
五、周逸群故居
第十章 民族交融與民居文化的相互影響
第一節(jié) 漢文化對傳統(tǒng)侗居的影響
第二節(jié) 苗、侗文化的相互滲透
第三節(jié) 相鄰地區(qū)與民族之間的文化交融
第四節(jié) 北侗村寨多元文化的結(jié)晶——三門塘
第十一章 貴州山寨的圖騰崇拜與居住文化
第一節(jié) 銅鼓文化與居住習俗
一、各民族的銅鼓崇拜
二、銅鼓與太陽
三、銅鼓坪與踩銅鼓
第二節(jié) 魚、龍、烏與裝飾物
第三節(jié) 酒文化與居住禮俗
一、酒不離俗
二、侗鄉(xiāng)酒禮待客
三、苗寨攔路歌與攔路酒-
第十二章 貴州民族村鎮(zhèn)的保護與再生
第一節(jié) 貴州民族村鎮(zhèn)的基本情況
第二節(jié) 貴州民族村鎮(zhèn)的歷史背景
一、戰(zhàn)爭原因
二、商業(yè)原因
三、民族歧視等原因
第三節(jié) 民族村鎮(zhèn)保護的緣由
第四節(jié) 貴州民族村鎮(zhèn)保護措施
一、開展普查摸清家底
二、明確重點突出典型
三、做好民族村鎮(zhèn)保護規(guī)劃
四、搶救瀕危文化遺存
五、注意整體風貌保護，加強基礎設施改造
六、民族民間工藝進課堂
七、建立生態(tài)博物館
八、簽訂合同、實行掛牌保護
九、制定保護管理辦法
第五節(jié) 民族村鎮(zhèn)再生策略
一、保護傳承與消除貧困相結(jié)合
二、保護傳承與發(fā)展旅游相結(jié)合
三、保護傳承與新農(nóng)村建設相結(jié)合
第六節(jié) 創(chuàng)建生態(tài)博物館
一、保護多元民族文化的新模式
二、“六枝原則”的確定
三、讓村民自己保護原生態(tài)文化
四、理想與現(xiàn)實對接，在發(fā)展和保護間尋找平衡點
五、貴州生態(tài)博物館群
第七節(jié) 民族村鎮(zhèn)保護與再生的啟示
第十三章 貴州新農(nóng)村民居建筑方案實例
第一節(jié) 方案平面空間構(gòu)成分析
第二節(jié) 建筑面積標準
第三節(jié) 建筑材料
第四節(jié) 木構(gòu)架構(gòu)造
一、構(gòu)架要點
二、屋面要點
三、樓楞與樓板要點
第五節(jié) 室外重點裝修部位的裝飾
第六節(jié) 方案圖摘選
第十四章 山地民居文化對建筑創(chuàng)作的影響
主要參考文獻
后記
作者簡介