帝王遺囑：破譯皇權(quán)的更替密碼

秦始皇遺囑：必將被篡改／1
秦始皇臨死前的遺囑，只有幾個(gè)字。要公子扶蘇來(lái)成陽(yáng)參加他的葬禮，并將帝國(guó)軍隊(duì)交予蒙恬?？上?，這份遺囑并沒(méi)有得到當(dāng)事人的實(shí)施。遺詔被篡改，也必然會(huì)被篡改。因?yàn)檫z囑的被篡改，而導(dǎo)致了大秦帝國(guó)的滅亡。個(gè)中原因自然有趙高、李斯與胡亥的謀篡，可最終原因，要?dú)w于秦始皇自己。
漢高祖遺囑：永恒的劉姓江山／23
劉邦所立的遺囑可謂環(huán)環(huán)相扣，百密無(wú)一疏。這兩道遺囑不但是漢初政局的直接反映，也是漢朝后來(lái)發(fā)展的指示燈。人事安排的遺囑使?jié)h朝劉氏江山得以穩(wěn)固，而白馬之盟，更是讓劉姓江山延續(xù)了三百七十年。劉邦的遺囑，有一小部分是對(duì)秦朝歷史的反思，更大一部分是對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的總結(jié)。
漢武帝遺囑：生死關(guān)頭的抉擇／39
從中華民族的角度來(lái)看，漢武帝的確不是庸才；但從大漢帝國(guó)的立場(chǎng)來(lái)講，他則是一個(gè)最合格的禍害。和秦始皇一樣，他在晚年犯下了無(wú)數(shù)錯(cuò)誤，包括誅了自己的三族。但漢武帝有亡秦之失而無(wú)亡秦之禍，并將后事安排得恰到好處。原因何在？一切都在于在他和大漢帝國(guó)的生死關(guān)頭時(shí)，他本人的正確抉擇。
劉備遺囑：死馬當(dāng)做活馬醫(yī)／59
據(jù)劉備說(shuō)，自己本是高祖劉邦的后代，但他比自己認(rèn)來(lái)的祖宗相差太遠(yuǎn)了。不過(guò)，即使是不才者，但碰上了好運(yùn)氣，也能當(dāng)上殘山剩水的皇帝。在中國(guó)眾多皇帝里面，劉備成為皇帝的那條路就很滑稽，做了皇帝后，他的行為更是與眾不同。而他留下的政治遺囑，更是讓蜀漢政權(quán)生不如死。三國(guó)時(shí)代，他一直就是弱者，他立的遺囑自然就是“死馬當(dāng)做活馬醫(yī)”的典型了。
曹操遺囑：不談國(guó)事談生活／79
曹操始終不肯稱帝，是因?yàn)椴幌氤蔀楸娛钢?。他高明就高明在這里，而他的遺囑更是高明。遺囑中所列的一些瑣碎事，讓人總覺(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)有著一畝三分地的老農(nóng)。其實(shí)，他對(duì)接班人早已經(jīng)做好了安排，遺囑不過(guò)是一封對(duì)生活的感悟信罷了。從他的遺囑中，我們可以得出這樣一個(gè)不是結(jié)論的結(jié)論：大一統(tǒng)下的皇帝不好做，即使是立遺囑也要嘔心瀝血。反之，就很輕松。曹操就是證明。
唐太宗遺囑：無(wú)可奈何下的決定／97
可以說(shuō)，李世民的政治遺囑以《帝范》為主干，以兩輔臣為枝葉，以李治為水分，最終成長(zhǎng)為一棵欣欣向榮的大樹(shù)。大概最讓他惋惜的就是，這棵樹(shù)最終落入他家。而在歷史的長(zhǎng)河中，以大歷史的角度來(lái)看，這棵樹(shù)并沒(méi)有倒下。所以，李世民政治遺囑的失誤與否，已經(jīng)不重要了。
武則天遺囑：身死名滅／115
她留下了政治遺囑，但等于沒(méi)留下；也可以說(shuō)，她沒(méi)有留下任何政治遺囑，但的確留下了讓后人感慨萬(wàn)分的那句話：“去帝號(hào)，稱則天大圣皇后。”
一個(gè)人臨死前能放下一切才是真的放下，她明知道自己的遺囑已經(jīng)對(duì)后人沒(méi)有任何作用，因?yàn)橐呀?jīng)改朝換代，因?yàn)樵谔频蹏?guó)的男權(quán)社會(huì)，她根本就是微不足道的，尤其是她什么都沒(méi)有了以后。
其實(shí)一個(gè)帝王在為子孫計(jì)的時(shí)候，往往體現(xiàn)出了一種對(duì)人生的態(tài)度。武則天就是這樣一個(gè)帝王，她的政治遺囑完全可以當(dāng)成一個(gè)深刻的哲理故事來(lái)看待。
宋太祖遺囑：家法的幽靈／133
由于宋太祖死得太匆忙，所以只留下了一道政治遺囑，就是將皇位傳給弟弟趙光義。他之所以傳弟不傳子與當(dāng)時(shí)宋朝的形勢(shì)和他臨死前的情形有很大關(guān)系，他希望弟弟能實(shí)現(xiàn)自己的理想，或者說(shuō)，他把宋朝所面對(duì)的一系列難題留給了弟弟。并且立下家法，以此來(lái)監(jiān)督后繼者按照自己的意愿來(lái)鞏固趙宋王朝。由于這些作為，他在整個(gè)宋代史上留下了他對(duì)慣例的解釋、他對(duì)事物的一整套看法和他的行政作風(fēng)。
成吉思汗遺囑：信仰與真理并存／155
成吉思汗留給后代的不僅僅是滅金方略，給元朝留下的也不僅僅是一個(gè)能征善戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)人，他真正留下的是一種忠誠(chéng)的信仰和團(tuán)結(jié)就是力量的真理。如果說(shuō)，他的遺囑是一盞為他后代前行指路的明燈的話，那么，從字里行間流露出來(lái)的“長(zhǎng)生天”信仰與團(tuán)結(jié)就是力量的真理就是一個(gè)日不落帝國(guó)的太陽(yáng)，永遠(yuǎn)照著他的后代去肆無(wú)忌憚地征服四方。
明太祖遺囑：最失誤的政治遺囑／173
朱元璋早在登基后的第二十三年就開(kāi)始了后事安排，這個(gè)時(shí)候的后事安排就是血洗功臣，大封同姓王。這位農(nóng)民皇帝在后事安排上似乎很矛盾，一方面，他挑選的接班人都仁義孝悌，并為接班人清除各種障礙；而另一方面，他卻為接班人樹(shù)立了一個(gè)最大的勁敵——燕王。臨死前，他大概確實(shí)深刻地意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以在遺囑中講明，不許親王們進(jìn)京吊喪。但這最終也只能是權(quán)宜之計(jì)。
崇禎皇帝遺囑：遺囑寫給誰(shuí)／189
崇禎臨死前，給李自成，或者說(shuō)給天下人留下了一道遺囑。在末代皇帝中，這道遺囑是非常有名的。原因只有一個(gè)：他被農(nóng)民起義軍所滅，自始至終都沒(méi)有甘心過(guò)，他一直認(rèn)為是大臣們?cè)谡`他！而后來(lái)的許多士大夫也不甘心。因?yàn)樗麄兛吹搅顺绲澔实垡恢痹谂Γ麄兓蛟S看不到崇禎一直在給大明用反力。
康熙帝遺囑：醉翁之意不在酒／211
有時(shí)候，選擇接班人，未必就要準(zhǔn)備充足，對(duì)目標(biāo)考察多年。比如康熙皇帝，只需認(rèn)準(zhǔn)你尋找接班人的目的——皇權(quán)在自己人手中——就可以了。過(guò)渡階段并不重要，最重要的是，過(guò)渡階段的代理接班人也需要一定的素質(zhì)，不可高，也絕不可低。這讓我們想到了一句話——“醉翁之意不在酒”。
后記／228