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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　太極哲學(xué)中陰陽(yáng)諧和這一簡(jiǎn)單而又深刻的道理，是一個(gè)顛撲不破的博大精深的智慧結(jié)晶。《陰陽(yáng)諧和攝影之道》用純東方的思維方式對(duì)攝影創(chuàng)作作一些思考和嘗試，書(shū)中將儒道陰陽(yáng)觀應(yīng)用于攝影，來(lái)探討攝影創(chuàng)作的諸多問(wèn)題，并考察在攝影中對(duì)攝影藝術(shù)創(chuàng)作起作用的那些要素和原理，進(jìn)而加以運(yùn)用。

作者簡(jiǎn)介

　　尹增才，白族，大理人，大學(xué)教師，專業(yè)為美術(shù)學(xué)，主要從事美術(shù)教育和中國(guó)畫創(chuàng)作。多年來(lái)追求道與藝合。閑暇時(shí)，一段古曲，一壺陳茶，閑書(shū)信手半頁(yè)；節(jié)假日，一支畫筆，一臺(tái)相機(jī)，白云隨風(fēng)兩篇。先后在核心期刊及專業(yè)期刊上發(fā)表《論中國(guó)畫的本質(zhì)屬性》、《現(xiàn)代教師教育理念下大學(xué)美術(shù)課程的整合思路及范式》等學(xué)術(shù)論文十多篇，并獲云南省第一屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)教師科學(xué)論文一等獎(jiǎng)、全國(guó)第一屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)教師科學(xué)論文三等獎(jiǎng)；教學(xué)成果獲云南省高等教育教學(xué)成果獎(jiǎng)學(xué)院三等獎(jiǎng)。 2000年由玉溪師范學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院、云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的尹增才客人畫展先后在云南藝術(shù)學(xué)院、玉溪師范學(xué)院展出，創(chuàng)作的十多幅美術(shù)作品獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)；數(shù)十幅作品入選各級(jí)各類大展；出版專著《簡(jiǎn)筆畫表現(xiàn)與應(yīng)用》。

圖書(shū)目錄

我與攝影（代序）
一.一陰一陽(yáng)之道
1.無(wú)極而太極太極生陰陽(yáng)
2.陰陽(yáng)之辯證關(guān)系
2.1 陰陽(yáng)的對(duì)立制約
2.2 陰陽(yáng)的互根互用
2.3 陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡
2.4 陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化
3.陰陽(yáng)之廣泛應(yīng)用

二.陰陽(yáng)諧和攝影之道
1.明“道”與執(zhí)“技”
1.1 何為“道”
1.2 技進(jìn)乎道
2.陰陽(yáng)文化與攝影之道
2.1 “人”與攝影之道
2.2 陰陽(yáng)反照與攝影之道
2.3 陰陽(yáng)表里與攝影之道
2.4 陰陽(yáng)平衡與攝影之道
2.5 寫意傳神與攝影之道
2.6 宇宙一體與攝影之道
3.攝影的中國(guó)特色
4.窺西方攝影一斑
5.攝影之道

三.陰陽(yáng)異撰氤氳相得
1.天人之蘊(yùn)一氣而已
2.氣氛渾融萬(wàn)物化醇
2.1 營(yíng)造氤氳之氣
2.2 云霧的意象

四.陰起陽(yáng)承抱氣完神
1.天道圜
2.無(wú)所稽留之氣

五.陽(yáng)氣明華壁立陰氣太風(fēng)神生
1.氣韻生動(dòng)
2.有氣則有勢(shì)
3.純化與造勢(shì)
4.生機(jī)為美

六.節(jié)奏韻律乍陰乍陽(yáng)
1.節(jié)奏韻律之美
2.線之韻
3.點(diǎn)之韻

七.靜而與陰同德動(dòng)而與陽(yáng)同波
1.一動(dòng)一靜互為共根
2.風(fēng)姿爽動(dòng)燦爛精神
2.1 中國(guó)藝術(shù)之“動(dòng)”
2.2 追光攝影之“動(dòng)”
3.靜故了群動(dòng)空故納萬(wàn)境

八.有無(wú)相生陰陽(yáng)易變
1.有無(wú)相生相成
1.1 有無(wú)合而為太極
1.2 中國(guó)藝術(shù)中的有無(wú)觀
2.化景物為情思
3.不全不粹不足以謂之美
4.神光離合游心太玄
4.1 陰陽(yáng)開(kāi)闔虛實(shí)相生
4.2 幽明玄妙澄懷味象
參考文獻(xiàn)
后記