玉山璞稿

　　顧瑛（1310-1369）元文學(xué)家。瑛一名阿瑛，又名德輝，字仲瑛，自稱金粟道人，昆山（今屬江蘇）人。少輕財(cái)結(jié)客。年三十，始折節(jié)讀書，與天下勝流相唱和。舉茂才，署會(huì)稽教諭，辟行省屬官，皆不就。年四十即以家產(chǎn)盡付其子元臣，卜筑玉山草堂。池館聲伎，圖畫器玩，甲於江左。風(fēng)流文采，傾動(dòng)一時(shí)。後元臣仕為水軍副都萬(wàn)戶。元亡，隨例徙臨濠。瑛亦偕往，洪武二年卒。嘗自題其畫像曰：“儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若說(shuō)舊時(shí)豪俠興，五陵衣馬洛陽(yáng)街?！奔o(jì)其實(shí)也?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《陶宗儀傳》末。楊循吉《蘇談》曰：“阿瑛好事而能文，其所作不逮諸客，而詞語(yǔ)流麗，亦時(shí)動(dòng)人。故在當(dāng)時(shí)，得以周旋騷壇之上，非獨(dú)以財(cái)故也。”今觀所作，雖生當(dāng)元季，正詩(shī)格綺靡之時(shí)，未能自拔於流俗。而清麗芊綿，出入於溫岐、李賀間，亦復(fù)自饒高韻，未可以詩(shī)馀斥之。集末附《步虛詞》四章，體摹真誥。又小詞二首，文二篇，《拜石壇記》，頗疏峭。《玉鸞》一傳，為楊維楨得簫而作，摹擬毛頴、革華，則不免陳因窠臼矣。 所著有《玉山璞稿》。集中《自題摘阮小像》云：“自家 面目晉衣冠，寫入林泉又一般。手摘阮琴秋寂寞，斷鴻飛處水漫漫?！鼻锷拍?潺，長(zhǎng)空里飛鴻回翔，林泉畔阮琴清吟，全詩(shī)格調(diào)雅致，意境悠遠(yuǎn)，令人聯(lián)想起魏晉詩(shī)歌的清朗曠遠(yuǎn)……

暫缺《玉山璞稿》作者簡(jiǎn)介