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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從古希臘到現(xiàn)代，西方思想家們論述權(quán)力的篇章浩如煙海，我們遴選和梳理出其中的20篇，詳細(xì)地闡釋了權(quán)力的分類(lèi)、權(quán)力的來(lái)源、權(quán)力的形式、權(quán)力的依賴(lài)關(guān)系等經(jīng)典內(nèi)容，相信讀者在閱讀此書(shū)后對(duì)權(quán)力會(huì)有更深刻和更全面的認(rèn)識(shí)。天賦人權(quán)，在尊重權(quán)力的同時(shí)，對(duì)權(quán)力必須加以制約。

作者簡(jiǎn)介

　　丁一凡，畢業(yè)于北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系，后赴法國(guó)學(xué)習(xí)，獲得法國(guó)波爾多大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位。在美國(guó)約翰·霍布金斯大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究院做過(guò)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。曾就職于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、新華社與光明日?qǐng)?bào)社，現(xiàn)為國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心世界發(fā)展研究所研究員、副所長(zhǎng)，中國(guó)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)人民外交學(xué)會(huì)第六屆理事。

圖書(shū)目錄

編者序
丁一凡
第一講權(quán)力是門(mén)特殊的學(xué)問(wèn)
　[古希臘]柏拉圖
第二講古代權(quán)力的分類(lèi)法
　[古希臘]亞里士多德
第三講維護(hù)君主權(quán)力的道理
　[意大利]托馬斯·阿奎那
第四講君主權(quán)術(shù)大全
　[意大利]馬基雅維利
第五講國(guó)家擁有絕對(duì)權(quán)力
　[英]霍布斯
第六講有關(guān)國(guó)家權(quán)力的理性思考
　[荷蘭]斯賓諾莎
第七講權(quán)力的來(lái)源
　[英]約翰·洛克
第八講國(guó)家權(quán)力是社會(huì)的公約
　[法]盧梭．
第九講再好的權(quán)力也必須有制約
　[法]孟德斯鳩
第十講國(guó)家權(quán)力要滿(mǎn)足私人的追求
　[德]黑格爾
第十一講中央集權(quán)的內(nèi)在規(guī)律
　[法]托克維爾
第十二講國(guó)家權(quán)力是統(tǒng)治階級(jí)利用的工具
　[德]恩格斯
第十三講神圣的立法權(quán)也需要有限制
　[英]赫伯特·斯賓塞
第十四講超凡魅力型的權(quán)力
　[德]馬克斯·韋伯
第十五講權(quán)力是社會(huì)學(xué)科里的一種基本概念
　[英]伯特蘭·羅素
第十六講領(lǐng)袖的權(quán)力有哪些特點(diǎn)?
　[美]詹姆斯·伯恩斯
第十七講控制不同領(lǐng)域的權(quán)力形式不同
　[英]邁克爾·曼
第十八講權(quán)威的形成
　[美]丹尼斯·朗
第十九講權(quán)力與依賴(lài)關(guān)系
　[美]羅德里克·馬丁
第二十講權(quán)力還有軟的？
　[美]約瑟夫·奈