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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　你或許見(jiàn)到過(guò)貴州龍和海百合的化石，你或許聽(tīng)說(shuō)過(guò)夜郎自大的故事，你或許到過(guò)黃果樹(shù)瀑布旅游、參觀過(guò)遵義會(huì)議會(huì)址……但你不一定了解貴州。貴州是中國(guó)西南的一塊寶地，是一片充滿人問(wèn)傳奇的沃土。她就像被歷史鎖在深閨里的絕代佳人，人們至今都很難盡睹她的芳顏。歷史給貴州留下太多讓人百恩不解的謎團(tuán)，它們猶如閃爍在晴朗夜空中的遙遠(yuǎn)星辰，永遠(yuǎn)那么神秘，那么難以捉摸，卻又那么令人向往。若干世紀(jì)以來(lái)，數(shù)不清的中外學(xué)者不倦地對(duì)貴州進(jìn)行考察，追尋蛛絲馬跡，翻閱歷史文獻(xiàn)，力圖給神奇貴州的諸多懸念找到令人信服的答案。本書(shū)作者傾多年貴州史研究之積累，以筆記形式寫(xiě)出這本既展示貴州歷史發(fā)展脈絡(luò)，又對(duì)貴州重大歷史事件和歷史人物進(jìn)行深入探討的論著。通過(guò)它，你會(huì)對(duì)貴州有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，更會(huì)被貴州的神奇所吸引。

作者簡(jiǎn)介

　　范同壽，貴州貴陽(yáng)入，漢族。歷史學(xué)研究員，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。20世紀(jì)60年代畢業(yè)于貴州大學(xué)歷史系。當(dāng)過(guò)中學(xué)教師，陪同知青下過(guò)鄉(xiāng)，辦過(guò)校辦工廠。1979年考入貴州省社會(huì)科學(xué)院研究生班。曾任貴州省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)、貴州省地方志辦公室主任、《貴州省志》總編。出版有《貴州簡(jiǎn)史》、《貴州抗日救亡運(yùn)動(dòng)史》、《西南軍閥史》（合著）等著作10余部，發(fā)表《貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史階段與制約因素》、《清代前期治黔述論》、《試論滇西抗戰(zhàn)》等文章百余篇。

圖書(shū)目錄

貴州：怎“神奇”二字足以概括
壹　厚重而遙遠(yuǎn)的過(guò)去
　“海百合”的訴說(shuō)
　原始文化的搖籃
　為南方文明正名
貳　當(dāng)中原爭(zhēng)戰(zhàn)不休的時(shí)候
　歷史的空白處
　“鬼方”在哪里
　系船樁的故事
　水中漂來(lái)的竹王
　假如夜郎王選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)
叁　秦皇漢武與貴州的古代繁榮
　秦始皇和他的五尺道
　深謀遠(yuǎn)慮的漢武帝
　換個(gè)角度看“夜郎自大”
　夜郎王興的悲哀
　夜郎有多少解不開(kāi)的謎團(tuán)
　歷史上的第一次官方移民
　“漢三賢”質(zhì)疑
　諸葛亮和他的“不留兵”“不運(yùn)糧”
　誰(shuí)種下了落后的種子
肆　兩種管理制度并存的時(shí)代
　隋王朝對(duì)貴州的“忽略”
　“黔”字簡(jiǎn)稱追本溯源
　羈縻州制開(kāi)始的新時(shí)代
　誰(shuí)來(lái)為播州文化吶喊
　說(shuō)不清的夜郎故地
　關(guān)于李白流放的爭(zhēng)論
　宋太祖搞錯(cuò)地名了嗎
　桐梓宋墓的聯(lián)想
　路即路，路非省
　誰(shuí)折斷了上帝的鞭子
伍　土司制度——代表著一種文化
　中國(guó)最后的世襲官制
　被冷落了的水東宋氏
　奢香的重諾與朱元璋的背信
　海龍囤：何時(shí)不再孤芳自賞
　改土歸流的成功與失敗
陸　第十三個(gè)行省是貴州
　六百年積淀的文化品牌
　貴州的建文遺蹤
　跳出貴州看建省
　別忘了黔中大地對(duì)王陽(yáng)明的滋養(yǎng)
　永歷皇帝的窮途末路
柒　一個(gè)劇烈變革的時(shí)代
　社會(huì)大變革前的奠基戰(zhàn)
　沙灘現(xiàn)象與“沙灘文化”
　家譜中的歷史
　青溪鐵廠：一個(gè)歷史的意外
　自治學(xué)社：成也蕭何，敗也蕭何
捌　歷史總在這里發(fā)生轉(zhuǎn)折
　自己向舞臺(tái)中心靠攏
　軍紳政權(quán)：也不是無(wú)所作為
　貴州：一九三五
　深河橋：期待著更多的關(guān)注
后記