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內(nèi)容簡介

　　上海社會(huì)科學(xué)院傳統(tǒng)中國研究中心成立3年以來，至今已舉辦了兩屆國際規(guī)模的大型學(xué)術(shù)討論會(huì)，兩屆本市規(guī)模的小型學(xué)術(shù)討論會(huì)，編輯出版了四輯、總字?jǐn)?shù)達(dá)2924萬字的《傳統(tǒng)中國研究集刊》，在“傳統(tǒng)中國研究”方面所獲成果相當(dāng)豐厚。一個(gè)以上海社會(huì)科學(xué)院為核心、聯(lián)合全市各重要學(xué)術(shù)單位、輻射全國乃至全球華語學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)中國研究平臺(tái)已大體構(gòu)筑起來。根據(jù)上海社會(huì)科學(xué)院50周年院慶對(duì)各重點(diǎn)學(xué)科的要求，本書在《傳統(tǒng)中國研究集刊》的基礎(chǔ)上，通過“傳統(tǒng)中國的象征世界”、“傳統(tǒng)中國的生活形態(tài)”、“傳統(tǒng)中國的文獻(xiàn)編撰”、“傳統(tǒng)中國的外部環(huán)境”等四大領(lǐng)域24個(gè)分題，展現(xiàn)出“傳統(tǒng)中國的社會(huì)與文化”這一重點(diǎn)學(xué)科的邏輯框架。

作者簡介

　　錢杭，教授，1953年8月出生于浙江省杭州市，1988年獲華東師范大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。主要從事中國宗族制度發(fā)展史研究。對(duì)中國宗族制度發(fā)展史有長期的研究，曾參加、設(shè)計(jì)和主持多種社會(huì)人類學(xué)研究項(xiàng)目。現(xiàn)任上海上海師范大學(xué)歷史系教授，中國社會(huì)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，上海譜牒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長，獲獎(jiǎng)情況：《中國古代世系學(xué)研究》2002年獲上海市第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文二等獎(jiǎng)。《中國歷史上的排行制與實(shí)名敬避問題》2004獲上海市第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文二等獎(jiǎng)。《周代宗法制度史研究》1992年獲社科院青年優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)?！吨袊谧逯贫刃绿健?994獲社科院科研成果優(yōu)秀著作獎(jiǎng)。《關(guān)于祖先祭祀中的祭祀權(quán)問題：中、日、韓比較研究》1998獲社科院科研成果優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

圖書目錄

序言“傳統(tǒng)中國研究”的展開途徑：社會(huì)、歷史、文獻(xiàn)
第一章傳統(tǒng)中國的象征世界
第一節(jié) 民間宗教
一民間宗教的早期形式
二彌勒信仰與摩尼教的關(guān)系
第二節(jié) 想像與信仰
一美女與野獸
二江南民間祠祀
第三節(jié) 佛教戒律與道教神靈
一佛教戒律學(xué)在中國的早期發(fā)展
二道教神靈系統(tǒng)
第二章傳統(tǒng)中國的生活形態(tài)
第一節(jié) 稱謂與識(shí)字
一商周稱謂制度
二秦漢的識(shí)字教材
第二節(jié) 飲食與用具
一隋唐五代江淮地區(qū)的飲食風(fēng)俗
二敦煌文書什物歷中的牙盤
第三節(jié) 家庭家族
一洞庭席氏：同族、同鄉(xiāng)與姻親關(guān)系
二徽州宗族：作為村規(guī)民約的族規(guī)家法
第三章傳統(tǒng)中國的文獻(xiàn)編撰
第一節(jié) 史學(xué)
一《通典》的編撰與版本
二碑刻
三日記
四書札
五地方文獻(xiàn)
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)
一簡帛釋讀與傳世文本修訂
二鄭?！度Y》取舍異文的基本原則
第三節(jié) 思想精髓
一司馬遷：把過程歸還歷史書寫
二黃宗羲與《明夷待訪錄》
第四章傳統(tǒng)中國的外部環(huán)境
第一節(jié) 《穆天子傳》所見東西交通路線
一西征所示東西交通路線
二往返所見部落或部族
三西征歷程
第二節(jié) 漢語外來詞的詞源
一關(guān)于佛教漢語研究和詞典編纂
二古漢語外來詞舉例
三漢語外來詞的語源范圍
第三節(jié) 明末以來西方傳教士眼中的中國蓄妾惡俗
一耶穌會(huì)士暖昧的反蓄妾宣傳
二新教傳教士由力倡廢妾而呼吁男女平等
三廢妾與男女平等爭論的演變
主編后記