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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)當(dāng)代中國(guó)人精神生活的歷史認(rèn)知，必須在現(xiàn)代的自我理解過(guò)程中展開。在世俗化的人本世界，“上帝”既死之后，占據(jù)上帝之位的卻是基于主體之人的“價(jià)值”，價(jià)值的僭政構(gòu)成了虛無(wú)主義困擾的本質(zhì)。而1990年代以后，價(jià)值的生產(chǎn)在中國(guó)終于被納入了體制。在這種情況下，當(dāng)代中國(guó)人精神生活的重建與中國(guó)的重建不可避免地關(guān)聯(lián)在一起，而中國(guó)思想與中國(guó)政治的成熟無(wú)疑是中國(guó)重建的最為重要的兩個(gè)方面，天下思想在這個(gè)重建過(guò)程中必將自身展現(xiàn)為一個(gè)深邃廣袤的遠(yuǎn)景思想空間。本書對(duì)現(xiàn)時(shí)代的精神生活作了深入的研究。全書共分三大部分，內(nèi)容包括：現(xiàn)代精神生活的內(nèi)在困境；當(dāng)代中國(guó)人精神生活的自我理解；天下思想與現(xiàn)代性的中國(guó)之路——中國(guó)問(wèn)題•中國(guó)道路與中國(guó)思想論綱。

作者簡(jiǎn)介

　　陳赟，安徽懷遠(yuǎn)人，1973年出生。哲學(xué)博士?，F(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系與中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所副教授。著有《回歸真實(shí)的存在——王船山哲學(xué)的闡釋》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2002、2007年）、《困境中的中國(guó)現(xiàn)代性意識(shí)》（上海書店出版社，2007年）、《中庸的思想》（三聯(lián)書店，2007年）。另有多篇論文發(fā)表于海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物。

圖書目錄

現(xiàn)代精神生活的內(nèi)在困境
一、精神生活的世俗化
1.從宗教共同體到世俗化社會(huì)
2.人本與主體性：精神生活的現(xiàn)代確證方式
3.自由與重負(fù)：現(xiàn)代精神生活的雙重維度
二、精神生活的分化
1.事實(shí)、價(jià)值與制度的分化
2.精神生活的區(qū)域分化與諸神之爭(zhēng)
三、虛無(wú)主義、諸神之爭(zhēng)與價(jià)值的僭政
1.虛無(wú)主義及其邏輯演進(jìn)
2.價(jià)值的僭政與虛無(wú)主義的本質(zhì)
3.多元價(jià)值與相對(duì)主義的困境
四、走向健全的精神生活
當(dāng)代中國(guó)人精神生活的自我理解
一、從主體性的確立到個(gè)人主義
1.自我或主體性的覺(jué)醒
2.個(gè)人主義的確立
二、去政治化的邏輯與公共意識(shí)的衰退
1.從廣場(chǎng)到民間：自我確證方式的去政治化
2.公共性的退隱
三、文化意識(shí)的衰落與精神生活的世俗化
1.從人文精神到世俗生活
2.生活在當(dāng)下：從歷史目的論到偶在論
四、生活世界基本元素的變異
1.生活在別處：存在方式上的離家出走
2.友情的變異與倫理的失序
五、結(jié)論
天下思想與現(xiàn)代性的中國(guó)之路——中國(guó)問(wèn)題·中國(guó)道路與中國(guó)思想論綱
一、中國(guó)問(wèn)題與中國(guó)道路
二、中國(guó)思想與儒家之道
三、現(xiàn)代中國(guó)的自身經(jīng)驗(yàn)及其與天下思想的關(guān)聯(lián)
四、中國(guó)的自我轉(zhuǎn)化與天下的重建
后記