超越千載的追思

釋大安序
釋傳?。簭]山慧遠(yuǎn)的理念及其現(xiàn)代意義
方立天：廬山慧遠(yuǎn)與佛教中國化
揚(yáng)曾文：為協(xié)調(diào)佛法與王法立論——慧遠(yuǎn)《沙門不敬王者論》
釋大安：東林蓮社與凈土征信
螢 群：慧遠(yuǎn)的佛教觀述評(píng)——以佛法和名教的關(guān)系為核心
劉運(yùn)好：慧遠(yuǎn)大師行跡考
溫金玉：慧遠(yuǎn)山西遺跡考
韓 昇：唐以前忘遠(yuǎn)形象的變遷
馮煥珍：忠遠(yuǎn)大師的法性思想探微
華方田：出人于有無之際——何析廬山志遠(yuǎn)法身觀的理論矛盾
宣 方：慧遠(yuǎn)禪學(xué)思想的基調(diào)、內(nèi)涵與特質(zhì)
蔣九愚：廬山慧遠(yuǎn)“形盡神不滅”思想探析
賴功歐 余 悅：慧遠(yuǎn)佛學(xué)的“寂智論”
揚(yáng)凈汝：慧遠(yuǎn)大師念佛思想的主要經(jīng)典依據(jù)考辨
謝路軍：西方凈土的早期信仰者——廬山慧遠(yuǎn)
王公偉：慧遠(yuǎn)的凈土思想及其在中國凈土思想史上的地位
釋純祥：咯述慧遠(yuǎn)大師的凈土觀
林克智：立社念佛萬古師
張有才：廬山慧遠(yuǎn)大師倫理思想略論
釋心皓：慧遠(yuǎn)大師的嚴(yán)謹(jǐn)自律和以律攝僧
沈去疾：《三報(bào)論》在中國佛教發(fā)展中的作用和地位
普 慧：審時(shí)度勢(shì) 開拓創(chuàng)新——略論慧遠(yuǎn)對(duì)道安的突破和超越
劉建英：慧遠(yuǎn)與山水詩及佛經(jīng)翻譯
王仲堯：廬山論易
釋寬見：僧界楷模 古今同欽——學(xué)志遠(yuǎn)大師風(fēng)范 作現(xiàn)代合格僧才
魏德東：東漢三國譯《無量壽經(jīng)》“五惡段”與中國固有倫理思想
呂建福：六祖《壇經(jīng)》“凈土說”辨析
侯 沖：宋僧慈覺宗賾新考
黃夏年：晁說之與凈土教
羅藝峰：往生路上的歌唱
徐建華：唐五代之前東林寺藏書的文化意義
賴功歐：佛教中國化歷程中的慧遠(yuǎn)大師