形神之間：早期西洋醫(yī)學(xué)入華史稿

周振鶴序
緒言
一、選題意義與研究角度
二、學(xué)術(shù)史回顧
三、治病之術(shù)與認(rèn)知之途：初次相遇時(shí)的中西醫(yī)學(xué)
四、葡萄牙海外擴(kuò)張與西醫(yī)東漸
五、耶穌會(huì)與醫(yī)學(xué)
六、奧爾塔《印度香藥談》與東西方醫(yī)學(xué)文化交流
上編 行醫(yī)與傳教
　第一章 由教會(huì)到世俗：澳門西醫(yī)事業(yè)的發(fā)展
　 一、澳門早期自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展概況
　二、澳門仁慈堂與貧民醫(yī)院
　三、澳門圣保祿學(xué)院的醫(yī)療事業(yè)
　 四、方濟(jì)各會(huì)士在粵澳地區(qū)的醫(yī)療活動(dòng)
　 五、議事會(huì)參與社會(huì)醫(yī)療事務(wù)及軍事醫(yī)院的建立
　 六、澳門與西醫(yī)入華
　第二章 治療身體還是拯救靈魂——西洋傳教士在中國民間的行醫(yī)傳教活動(dòng)
　 一、行醫(yī)傳教之普遍性及其形式
　二、嚴(yán)厲禁教與行醫(yī)傳教
　 三、奇跡治療之闡釋
　四、善待惡疾患者
　 五、傳教士與中國女性患者
　 六、傳教士與棄嬰及兒童患者
　第三章 清宮中的西洋醫(yī)學(xué)
　　一、康熙對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣及南懷仁的響應(yīng)
　 二、西醫(yī)入京與清前期天主教政策之關(guān)系
　三、宮廷行醫(yī)與教派斗爭
　 四、康熙皇帝學(xué)西醫(yī)與西洋解剖學(xué)著作的翻譯
　五、宮廷西醫(yī)與中醫(yī)之關(guān)系
　 六、宮廷行醫(yī)與傳教之關(guān)系
下編 醫(yī)學(xué)與性學(xué)
　第四章 性學(xué)
　一、入華西學(xué)的體系
　 二、理學(xué)的性學(xué)與神學(xué)的性學(xué)
　三、醫(yī)學(xué)與性學(xué)
　 四、傳教士性學(xué)作品對(duì)王宏翰之影響
　五、方以智對(duì)傳教士性學(xué)知識(shí)的揚(yáng)棄
　 六、中國士人對(duì)《人身說概》和《人身圖說》的評(píng)價(jià)
　第五章 醫(yī)學(xué)
　一、天地人神之關(guān)系
　 二、人的生命歷程
　三、外官與內(nèi)職
　 四、臟與腑：西洋解剖學(xué)與中醫(yī)臟腑理論的相遇
　五、脈、絡(luò)、筋：西洋生理學(xué)與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論的相遇
　第六章 譯詞的選擇與創(chuàng)造
　一、《葡漢辭典》中與醫(yī)學(xué)有關(guān)之詞匯
　 二、傳教士性學(xué)作品中的醫(yī)學(xué)詞匯
　第七章 西洋解剖圖的傳入、傳播與演變
余論
參考文獻(xiàn)
后記