中華民族具有悠久的學術文化傳統(tǒng)。在我們的古典文化中，經學、史學、文學等學術領域都曾有過極為燦爛的成就，成為全人類文化遺產的重要組成部分。但是，正如其他任何國家的文化傳統(tǒng)一樣，中國古典學術文化的發(fā)展并不均衡，也有其缺陷。最突出的是，雖然我們有著漫長的成文法傳統(tǒng)，但以法律現(xiàn)象為研究對象的法學卻遲遲得不到發(fā)育、成長。清末以降，隨著社會結構的變化、外來文化的影響以及法律學校的設立，法學才作為一門學科而確立其獨立的地位。然而，一個世紀以來中國坎坷曲折的歷史最終使法律不可能走上坦途，經常在模仿域外法學與注釋現(xiàn)行法律之間徘徊。到十年文革期間更索性徹底停滯。先天既不足，后天又失調， 中國法學真可謂命運多舛、路途艱辛?！?0世紀70年代末開始，改革開放國策的確立、法律教育的恢復以及法律制度的漸次發(fā)展為我國法學的發(fā)展提供了前所未有的良好環(huán)境。十多年來，我國的法學研究水準已經有了長足的提高，法律出版物的急劇增多也從一個側面反映了這樣的成績。不過，至今沒有一套由本國學者所撰寫的理論法學叢書無疑是一個明顯的缺憾。我們認為，法學以及法制的健康發(fā)展離不開深層次的理論探索。比起自然科學，法學與生活現(xiàn)實固然有更為緊密的聯(lián)系，但這并不是說它僅僅是社會生活經驗的反光鏡，或只是國家實在法的回音壁。法學應．當有其超越的一面，它必須在價值層面以及理論分析上給實在法以導引。在建設性的同時，它需要有一種批判的性格。就中國特定的學術背景而言，它還要在外來學說與固有傳統(tǒng)之間尋找合理的平衡，追求適度的超越，從而不僅為中國的現(xiàn)代化法制建設提供藍圖，而且對世界范圍內重大法律課題作出創(chuàng)造性回應。這是當代中國法學家的使命，而為這種使命的完成創(chuàng)造條件乃是法律出版者的職責?！ 爸星嗄攴▽W文庫”正是這樣一套以法學理論新著為發(fā)表范圍的叢書。我們希望該文庫能夠成為高層次理論成果得以穩(wěn)定而持續(xù)成長的一方園地，成為較為集中地展示中國法學界具有原創(chuàng)力學術作品的窗口。我們知道，要使這樣的構想化為現(xiàn)實，除了出版社方面的努力外，更重要的是海內外中國法學界的鼎力推助和嚴謹扎實的工作。“廟廊之才，非一木之枝”；清泉潺潺，端賴源頭活水。區(qū)區(qū)微衷，尚祈賢明鑒之。
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