金文論集

　　《金文論集》中的幾十篇文章，主要以金文為基本資料闡述若干學(xué)術(shù)問題，或者考釋單篇銘文，大都與金文有關(guān)。書中的論文，作者結(jié)合《儀禮》、《禮記》、《周禮》等幾部禮書，用西周金文所記錄的內(nèi)容來考察“周禮”。其中有兩類論文，分別為禮制和歷法及年代學(xué)?！督鹞恼摷钒凑瘴髦芏Y制歷法及年代皋、族徽銘文、數(shù)位記號、銘文考釋、綜合論述、書評及序跋這七個部分進行內(nèi)容安排。

　　劉雨，字忠誠，1938年生于吉林省集安市，1950年到北京，1958年畢業(yè)于北京101中學(xué)，當(dāng)年考入北京大學(xué)中文系，至1963年畢業(yè)，同年考入中山大學(xué)古文字研究室，師從容庚、商承祚兩位先生讀研究生。1978年，進人中國社會科學(xué)院考古所從事研究工作，1997年奉調(diào)故宮博物院，任古器物部主任，2001年退休。劉雨的學(xué)術(shù)活動始終圍繞我國殷周青銅器及其銘文為主要研究內(nèi)容展開，他特別注重資料的科學(xué)整理，先后參與編著《殷周金文集成》、《北京圖書館藏青銅器銘文拓本選編》、《乾隆四鑒綜理表》、《故宮青銅器》、《殷周金文集成釋文》、《近出殷周金文集錄》、《商周金文總著錄表》、《流散歐美殷周青銅器》等，學(xué)術(shù)著述以嚴謹著稱。以青銅器銘文內(nèi)容為基本史料，探討先秦史學(xué)的若干問題，是他學(xué)術(shù)活動的另一特色。他對西周官制、禮制、年代學(xué)以及監(jiān)察制度、王稱等，有重要的獨立研究。他還對金文族徽問題以及一系列青銅器銘文的內(nèi)容、時代、國別等，作出遇新的考證。如他對多友鼎、呂編鐘、伯唐父鼎、南陽仲再父簋、燕侯克、豳公盈、師寶鐘和姬寞母豆等，都寫出過專題論文，見解頗有新意。劉雨曾應(yīng)邀在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、河南大學(xué)、臺灣“中央研究院”、臺灣師范大學(xué)、香港中文大學(xué)等校訪問、講學(xué)，也曾應(yīng)邀赴英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院、美國哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、達穆思大學(xué)、里海大學(xué)、芝加哥大學(xué)和澳洲悉尼大學(xué)等訪問、演講及合作研究。劉雨于1992年被聘為研究員，1993年獲國務(wù)院頒發(fā)“社會科學(xué)有突出貢獻專家”政府特殊津貼，1999年被推選為中國考古學(xué)會理事?，F(xiàn)被故宮博物院返聘為研究館員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員、《故宮博物院院刊》編委。