安大史學(xué)（第三輯）

徽學(xué)·
宋以來(lái)徽州宗族的擴(kuò)張及其影響
——兼與韓國(guó)安東宗族比較
明清時(shí)期對(duì)健訟習(xí)俗和訟師活動(dòng)的治理
明清時(shí)期徽州宗族族規(guī)家法的控制功能
明清徽州商商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展

·淮河流域歷史文化·
徐達(dá)事跡評(píng)述
明代安徽水利建設(shè)述論
明中都的京操軍
流民與社會(huì)震蕩——以近代中國(guó)為背景的考察
從社會(huì)化的視角看民國(guó)時(shí)期的導(dǎo)淮方案

·歷史文獻(xiàn)與史學(xué)史·
竹書《容成氏》所述古帝王史與孔子的“大同小康”說(shuō)
老子史論研究
漢家“霸王道雜之”的治道和桓譚的詮釋
解讀《后漢書·獨(dú)行列傳》
略述《法苑珠林》及諸種佛教志怪所見晉唐間民眾信仰的特點(diǎn)
大典本《新安志》佚文研究
趙翼論新舊《唐書》的文獻(xiàn)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值
中國(guó)古代音樂史學(xué)雅俗分流格局的形成及其歷史影響

·中國(guó)古代史·
中國(guó)古代吐魯番綠洲文化的特點(diǎn)及其形成原因探析
日本高知縣的中國(guó)古代史研究
略論朱然家族在孫吳政權(quán)中的歷史地位
五代皇帝札記三則
楊吳政權(quán)的建立及其歷史地位
宋代的公憑與通行證——日本僧成尋的巡禮
宋元明清時(shí)期“民本”視野下君民關(guān)系認(rèn)識(shí)的新發(fā)展
宋元戲曲樂隊(duì)與伴奏樂器的考古學(xué)觀察
西北藩王詰問(wèn)“遵用漢法”與許衡《時(shí)務(wù)五事》奏議
桐城文化中的和諧思想及其現(xiàn)代價(jià)值

·中國(guó)近現(xiàn)代史·
從中西文化之爭(zhēng)看太平天國(guó)的上帝教
清末修律與治外法權(quán)
近代中國(guó)中央銀行職能缺失下的商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)機(jī)制分析
五四前后北大學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)與文化思潮的變動(dòng)
論陶行知的民眾教育思想
1966-1968屆知識(shí)青年下鄉(xiāng)后狀況述評(píng)
——以南京市為例

·外國(guó)史·
葡萄牙人人侵澳門方式的歷史考察
18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期英國(guó)在印度的“文明使命”評(píng)析
從猶太教的經(jīng)典看希伯來(lái)文化的價(jià)值
論龍勃羅梭的刑事司法改革思想
論二戰(zhàn)時(shí)期國(guó)際反法西斯聯(lián)盟與“先歐后亞”戰(zhàn)略

·史家訪談·
尋求理論與方法的創(chuàng)新：徽學(xué)研究的新發(fā)展
一次關(guān)于方志學(xué)研究問(wèn)題的對(duì)話