易山道海得涓埃：道教文化探索

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	伍偉民撰
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	道教

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ISBN：	9787532548118	出版時(shí)間：	2007-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	272	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　吾友伍群偉民，自攻碩士學(xué)位始即從潘先生雨延治《易》與道教。既有聲矣，而才德為有司所屬意，拔寘案　間，非其好也，吏隱而已。而師門(mén)之所授，蓋未嘗一日忘之也。原夫吾民之守、吾俗之成，自漢東京后已非純乎堯舜、周公、孔孟之道矣，而實(shí)雜夫佛、道二氏，近世復(fù)益之以泰西諸說(shuō)。上至秉鈞，下及編戶(hù)，而不然矣。雖代有欲挽瀾于既倒者，終莫能效，蓋若人者已亦莫能外之也。儒非出入佛、道不足以自立，而佛、道不采儒說(shuō)亦不足以自存。蓋三教已若調(diào)羹然，混一而深入吾民之骨髓矣。今而欲采石他山，亦須能與吾人心性所蓄者化，不然不足以植根吾土也。即以伍君所研《易》與道教言之，《易》，儒之經(jīng)也，道教之創(chuàng)有取乎釋?zhuān)硕嘀?，而罕知其亦有取乎《易》也，魏伯?yáng)之著《周易參同契》、《太平經(jīng)》之言《易》是已；儒，仲尼之徒也，而儒學(xué)后世之興有采乎釋?zhuān)硕嘀?，而罕知其亦有采乎道也，退之之服硫磺、朱元晦之作《參同契考異》日已?/div>

作者簡(jiǎn)介

　　伍偉民，1949年生，上海市人。1982年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，1986年畢業(yè)于該校古籍研究所，文學(xué)碩士，副研究員。師從著名學(xué)者潘雨延教授，主要從事道教文化研究。著有《道教文學(xué)三十談》（二人合著，第一作者）、《道教史話(huà)》；參與整理標(biāo)校《朱子全書(shū)》；參與編寫(xiě)《中華道教大辭典》，任分科主編和編委。發(fā)表《道教對(duì)古代文學(xué)影響芻議》等論文十余篇。

圖書(shū)目錄

序
《太平經(jīng)》與《抱樸子》比較研究
《太平經(jīng)》與《周易》
《太平經(jīng)》探源
道教概述
道教道家思想異同之我見(jiàn)
江西道教述略
高道與名醫(yī)
曹操收養(yǎng)的方士考略
明代道教思想一瞥
張三豐生年辨疑
灌口何處覓二郎
三教合　話(huà)綿山
道教對(duì)中國(guó)古代文學(xué)影響芻議
道教與文學(xué)藝術(shù)
道士眼的的《西游記》
周履靖與《鶴月瑤笙》
《周易參同契》及其詩(shī)解
詩(shī)詞巧寫(xiě)內(nèi)丹訣
先生之風(fēng)　山高水長(zhǎng)
后記