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內(nèi)容簡介

　　20世紀(jì)70年代后的現(xiàn)代電影是屬于我們這個時代的藝術(shù)！它在電影理念、電影結(jié)構(gòu)、電影敘事、電影形式等各個方面呈現(xiàn)出巨大的差異，產(chǎn)生了不少具有大師氣質(zhì)的“主流導(dǎo)演”：美國的斯皮爾伯格、卡梅隆，法國的呂克·貝松，西班牙的阿爾莫多瓦，波蘭導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基，希臘的安哲普洛普斯，意大利的托納托雷，俄羅斯的米哈爾科夫，丹麥的拉斯·馮·提爾，芬蘭的阿基·考利斯馬基，還有伊朗的阿巴斯、賈法·帕納西，日本的北野武，韓國的金基德、李昌東，越南的陳英雄，中國香港和臺灣的王家衛(wèi)、吳宇森和蔡明亮等極具活力的后新浪潮導(dǎo)演。他們的作品均表現(xiàn)出強(qiáng)烈而鮮明的個人風(fēng)格。也許，從電影語言入手逼近現(xiàn)代電影的創(chuàng)作理念、美學(xué)原則是一條直接的道路。

作者簡介

　　汪方華，浙江人。廣播電視藝術(shù)學(xué)博士，青年理論家?，F(xiàn)任教于中國青年政治學(xué)院。著有《通俗電視劇美學(xué)：當(dāng)代中國文化語境中的通俗電視劇》（汕頭大學(xué)出版社2005年版）。在《文藝研究》、《當(dāng)代電影》、《電影藝術(shù)》、《現(xiàn)代傳播》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文40余萬字。

圖書目錄

序
第一章“現(xiàn)代電影”——界定之難
　一、“現(xiàn)代電影”
二、“現(xiàn)代電影”與“主流電影”
三、現(xiàn)代電影——后新浪潮導(dǎo)演的“作者電影”
第二章　現(xiàn)代電影語言
一、電影就是電影
二、戰(zhàn)后的電影語言研究
三、電影美學(xué)研究的再度嘗試
第三章　現(xiàn)代電影本體卿——被表現(xiàn)的真實
一、真實之維
二、被表現(xiàn)的真實
三、被表現(xiàn)的真實——現(xiàn)代電影本體觀
第四章　極致為美——現(xiàn)代電影美學(xué)原則
　一、故事和故事的講述
二、影像中心的美學(xué)
三、現(xiàn)代電影美學(xué)——個性原則
四、現(xiàn)代電影美學(xué)——感性原則
五、現(xiàn)代電影美學(xué)——奇觀化原則
第五章　現(xiàn)代電影的敘事
　一、電影敘事的相關(guān)概念
　二、好萊塢經(jīng)典敘事體系
　三、片中片
　四、現(xiàn)代電影的敘事迷宮：交叉小徑的花園
　五、現(xiàn)代電影敘事的速度、深度、特征
第六章　后新浪潮導(dǎo)演研究
　呂克·貝松：一位現(xiàn)代的電影“作者”？
大衛(wèi)·林奇：夢、歌、舞臺、局外人
科恩兄弟：幽默怪誕走向崩潰的犯罪故事
奧利弗·斯通：主流電影之外的主流導(dǎo)演
現(xiàn)代性的誘惑——《不準(zhǔn)掉頭》和《天生殺人狂》的比較研究
朗·霍華德：類型電影的實踐者
《美麗心靈》：命運的風(fēng)景
阿爾莫多瓦電影的欲望、激情
后庫斯圖里察時代的“巴爾干電影”
《無主之地》：生命不能承受之重
柏林墻——民主德國政治題材影片的一個胎記
《竊聽風(fēng)暴》：一幕關(guān)于拯救的通俗劇
北野武的“削落美學(xué)”
陳英雄——有關(guān)越南的記憶、想象、凝視
《三輪車夫》：重建一個愛與痛交織的世界
金基德：現(xiàn)代荒原中的罪與罰
侯孝賢、楊德昌、蔡明亮的臺北故事
臺灣新電影中的臺北和從未缺席的“中國”
后記