基督教與中國文化

　　《基督教與中國文化》把基督教和中國文化，分作兩部分來個(gè)別地?cái)⑹?。對于基督教，它認(rèn)為就耶穌的教義而言，它是一個(gè)革命的宗教，謀求社會(huì)改造的宗教。它征引了福音書中許多關(guān)于耶穌的言行，大膽地否認(rèn)傳統(tǒng)的說法，以為耶穌的宗教不是一般所謂精神的、個(gè)人的宗教，而是充分地表現(xiàn)著政治革命和經(jīng)濟(jì)改造的意義的宗教。對于中國文化，在學(xué)術(shù)思想之部，它是征引了幾位學(xué)者的意見，以說明中國文化的本質(zhì)；在政治社會(huì)之部，它是取批評的態(tài)度，把中國文化過去許多的弱點(diǎn)指出來。它不承認(rèn)中國有“復(fù)古”的可能，也不承認(rèn)可以用舊酒裝新瓶的方法，把舊文化的某些部分，機(jī)械地應(yīng)用于今日的中國。

　　吳雷川（1870-1944）：中國近代著名的教育家和中國基督教激進(jìn)思想家，中國本色神學(xué)的開拓者之一。原名吳震春，字雷川，祖籍浙江杭州府錢塘縣。1870年出生于江蘇徐州。1886年在杭州考得秀才，1893年考得舉人，1898年考得貢士與進(jìn)士，從而被點(diǎn)為翰林入翰林院。在出翰林院回到清江浦后，于19051909年任江北高等學(xué)堂校長之職，1909年供職進(jìn)士館，1911年辛亥革命后曾短期出任杭州市長，1912年任浙江高等學(xué)堂（今浙江大學(xué)前身）監(jiān)督（即校長）。1912—1925年，重返北京任教育部參事等職。在此期間，吳雷川接觸到基督教，并干1915年受洗入圣公會(huì)。自1922年起，他在燕京大學(xué)任教，1925年被聘為專職教授，1926—1929年出任燕京大學(xué)副校長，1929—1934年擔(dān)任燕京大學(xué)校長，因而成為該校首任中國人校長。1934年他辭掉校長一職后繼續(xù)擔(dān)任燕京大學(xué)的教授，直至1940年燕大在北平關(guān)閉。