西方電影理論及流派概論

　　本書(shū)把西方電影理論史分成：前語(yǔ)言時(shí)期、語(yǔ)言時(shí)期和后語(yǔ)言時(shí)期。這三個(gè)歷史時(shí)期的劃分是對(duì)西方電影理論史的一種全新的分類(lèi)。意大利電影史學(xué)家基多·阿里斯泰戈在其代表作《電影理論史》中對(duì)電影藝術(shù)理論史的描述基本上是沿時(shí)間軸線展開(kāi)的。他關(guān)注了卡努杜、謝爾曼·杜拉克、普多夫金、愛(ài)因漢姆和巴拉茲等電影藝術(shù)家在理論方面的深刻而富于積極意義的工作?；唷ぐ⒗锼固└臧岩徊侩娪袄碚撌贩诸?lèi)為：（1）創(chuàng)始者（2）組織者（3）普及者三個(gè)時(shí)期。他認(rèn)為，路易·德呂克、漢斯·里希特、謝爾曼·杜拉克與摩西納克的工作屬于創(chuàng)始者時(shí)期，而巴拉茲、普多夫金、愛(ài)森斯坦、愛(ài)因漢姆則屬于組織者時(shí)期，保羅·羅沙、雷蒙·斯波梯斯伍德等屬于普及者時(shí)期?；唷ぐ⒗锼固└暾J(rèn)為：“電影史基本上是沿著創(chuàng)始者時(shí)期、組織者時(shí)期、普及者時(shí)期這樣一種時(shí)間沿革關(guān)系，從過(guò)去走到了現(xiàn)在并走向未來(lái)。”阿里斯泰戈的工作是卓有成效的。他至少試圖把電影理論史作為藝術(shù)理論史的專(zhuān)門(mén)史來(lái)獨(dú)立地考察和描述。然而他的這種考察和描述隱含了一個(gè)前提：電影理論史是一種自然形態(tài)的進(jìn)化史。在他的工作中我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)對(duì)電影理論史革命性、斷裂性的描述。電影藝術(shù)迄今為止只有一百多年的歷史，電影藝術(shù)理論，從較為系統(tǒng)的形態(tài)上看，大約七八十年的歷史。本書(shū)對(duì)這七八十年的電影藝術(shù)理論史進(jìn)行的“前語(yǔ)言”、“語(yǔ)言”、“后語(yǔ)言”時(shí)期的標(biāo)定，不僅僅遵循了歷時(shí)態(tài)的基本時(shí)序坐標(biāo)，更重要的是對(duì)電影藝術(shù)理論史上的斷裂點(diǎn)進(jìn)行劃時(shí)代的標(biāo)定。我們的基本思想是：藝術(shù)理論史作為人類(lèi)文化史，更是作為人類(lèi)歷史進(jìn)程，不是也不可能是只有量的自然積累和形態(tài)的自然進(jìn)化，而沒(méi)有質(zhì)的涅磐。　本書(shū)把西方電影理論史分成：前語(yǔ)言時(shí)期、語(yǔ)言時(shí)期和后語(yǔ)言時(shí)期。這三個(gè)歷史時(shí)期的劃分是對(duì)西方電影理論史的一種全新的分類(lèi)。主要介紹了喬托·卡努杜的第七藝術(shù)宣言、路易·德呂克的上鏡頭性理論、純電影理論與電影先鋒派； 超現(xiàn)實(shí)主義電影、表現(xiàn)主義電影、印象派電影；梅里愛(ài)的神話影像系統(tǒng)和維爾托夫電影眼睛派簡(jiǎn)單的回顧；庫(kù)里肖夫效應(yīng)和愛(ài)森斯坦的蒙太奇理論；普多夫金的蒙太奇理論；西方紀(jì)錄電影簡(jiǎn)史等內(nèi)容。

暫缺《西方電影理論及流派概論》作者簡(jiǎn)介