孔子與當(dāng)代中國

總序
序 孔子與當(dāng)代中國
第一場 主題報告
關(guān)于復(fù)興儒學(xué)的思考
儒家傳統(tǒng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的資源
孔子與當(dāng)代中國
問題與評論（一）
第二場 儒學(xué)與中國社會變遷
儒家思想與工具理性：中庸之道的
社會學(xué)分析
偉大的平衡者——孔子
中國的現(xiàn)代處境與古代資源
問題與評論（二）
第三場 當(dāng)代公共論域中的孔子與歷史文化傳統(tǒng)
傳統(tǒng)文化與大眾消費時代的精神文化需求
《論語》的去政治化：《于丹心得》簡評
從張廣天作品看當(dāng)代戲劇中的孔子形象
問題與評論（三）
第四場 儒家與社會重建
綱常、禮儀、稱謂與社會秩序——追求對儒家的制度性理解
論家庭主義
問題與評論（四）
第五場 大學(xué)教育中孔子與儒家經(jīng)典
《論語》對于現(xiàn)代教育的意義
現(xiàn)代大學(xué)中的儒家經(jīng)典教育——《論語》課的理論與實踐
問題與評論（五）
第六場 “新國學(xué)”與“政治儒學(xué)”
“新國學(xué)”與“新儒家”
儒家哲理特征與文化間對話——普遍主義還是非普遍主義？
政治的孔子與孔子的政治：回應(yīng)
近年來對“政治儒學(xué)”的批評
問題與評論（六）
第七場 儒家與公共倫理
孔孟儒家的公私觀與公共事務(wù)倫理
理想的契合——仁者、智者與自由民主的人格基礎(chǔ)
自律的挪用
問題與評論（七）
第八場 圓桌討論
問題與評論（八）
編后記