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內(nèi)容簡介

　　本書從天命論、經(jīng)學(xué)、大一統(tǒng)論、綱常論、民本淪，德治論、常變論等幾個方面，系統(tǒng)地闡述中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的形成、發(fā)展、恃點，及其對中國社會的影響。本書認(rèn)為，儒學(xué)是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的主干，政治哲學(xué)是儒學(xué)的中心，而民奉論則是中國政治哲學(xué)的中心。從西周到西漢，是民本思想的確立時期，此后的兩千多年中，民本思想一直統(tǒng)治著中國傳統(tǒng)政治，指導(dǎo)著歷代統(tǒng)治者的政治活動，同時也是評價歷代統(tǒng)治者功過的重要標(biāo)準(zhǔn)。本書版本采用河北人民出版社2001年版。

作者簡介

　　周桂鈿，1943年1月生，1969年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士。1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院，獲哲學(xué)碩士。同年到北京師范大學(xué)哲學(xué)系任教，現(xiàn)任哲學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。研究方向主要在于中國傳統(tǒng)哲學(xué)、秦漢哲學(xué)、中國古代天文學(xué)、醫(yī)學(xué)。現(xiàn)在正在研究中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)。出版學(xué)術(shù)著作16部：《王充哲學(xué)思想新探》、《天地奧秘的探索歷程》、《董學(xué)探微》、《中國傳統(tǒng)哲學(xué)》、《中國古人論天》、《王充評傳》、《中國歷代思想史·秦漢卷》、《虛實之辨》、《董仲舒評傳》、《王莽評傳》、《中國傳統(tǒng)管理思想的現(xiàn)代價值》（合著）、《中國唯物論史》（合著）、《春秋繁露校釋》（合著）、《中國儒學(xué)》、《大儒列傳·董仲舒》（合著）、《中國哲學(xué)與辯證唯物主義》。

圖書目錄

第一章緒論
一哲學(xué)是什么
二中國有沒有哲學(xué)
三中國有什么樣的哲學(xué)
　四儒學(xué)是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的主干
　五政治哲學(xué)是儒學(xué)的中心
　六民本論是中國政治哲學(xué)的中心
第二章天命論——中國傳統(tǒng)政治精神支柱
　第一節(jié) 原始天命論與三代政治
　第二節(jié) 董仲舒的天人感應(yīng)論與漢代政治
　第三節(jié) 韓柳劉對于天命論的討論
　第四節(jié) 天理良心與宋明時代
　第五節(jié) 天壇及祭天活動
第三章經(jīng)學(xué)——中國傳統(tǒng)政治的指導(dǎo)思想
　第一節(jié) 經(jīng)書、經(jīng)學(xué)與政治
　第二節(jié) 漢學(xué)系經(jīng)學(xué)的政治哲學(xué)
　第三節(jié) 宋學(xué)系經(jīng)學(xué)的政治哲學(xué)
　第四節(jié) 清學(xué)系經(jīng)學(xué)的政治哲學(xué)
第四章大一統(tǒng)論——中國傳統(tǒng)政治的格局
　第一節(jié) 大一統(tǒng)論的由來與發(fā)展
　第二節(jié) 天子是大一統(tǒng)政治的核心
　第三節(jié) 百官是國家機器的重要部件
第五章綱常論——中國傳統(tǒng)政治的紐帶
　第一節(jié) 綱常論的歷史演進
　第二節(jié) 綱常論的政治意義、政治思想
　第三節(jié) 傳統(tǒng)政治中的綱常論影響
第六章民本論——中國傳統(tǒng)政治的基石
　第一節(jié) 民為國本
　第二節(jié) 治國為民
　第三節(jié) 追求民權(quán)，反對專制
第七章德治論——中國傳統(tǒng)政治的特色
　第一節(jié) 德治主義的涵義及產(chǎn)生與發(fā)展
　第二節(jié) 德治論的幾個特點
　第三節(jié) 德治論的根源
　第四節(jié) 對德治論的反駁
第八章常變論——政治改革的理論依據(jù)
　第一節(jié) 孔孟的改革思想
　第二節(jié) 戰(zhàn)國時期法家的改革及其改革理論
　第三節(jié) 《周易》的變革理論
　第四節(jié) 秦漢時期的改革與董仲舒的對策更化
　第五節(jié) 北魏孝文帝改革及改革思想
　第六節(jié) 王安石變法及其變法理論
　第七節(jié) 張居正改革
　第八節(jié) 清前期的改革
后記
人名、書名、重要概念索引