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內(nèi)容簡介

　　作為漢娜·阿倫特的學(xué)生和于爾根·哈貝馬斯的好友，理查德·桑內(nèi)特和他們兩個人鼎足而立，分別代表了西方公共生活理論的三種各不相同的學(xué)派。本書正是桑內(nèi)特研究公共生活的扛鼎之作，也是他的成名之作。本書具體展示了現(xiàn)代社會特有的公共生活現(xiàn)狀，從城市人口、建筑交通、戶外空間、環(huán)境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮，由此證明了現(xiàn)代社會普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結(jié)果，而公共生活的衰落，則是入侵公共領(lǐng)域的人格引起的。全書通篇對此觀點作了細致精辟的分析和論述。作者追述了18世紀(jì)以來西方城市發(fā)展的歷史，對宮廷、布爾喬亞階級、市民階層的社會存在和交往進行了廣泛的涉獵：從文學(xué)、宗教、藝術(shù)到戲劇、音樂，再到服飾、話語、視覺、人格、角色。其中不乏對著名作家巴爾扎克、狄德羅、盧梭等人的分析。最后還指出了人們應(yīng)當(dāng)積極參與公共活動，在社會中主動積極地追求自身的利益。對于正處在轉(zhuǎn)型期間的中國來說，這本經(jīng)典的社會著作有助于我們理解當(dāng)今中國社會——尤其是北京、上海等大城市——中公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間界限模糊的問題，具有很高的學(xué)術(shù)和借鑒的價值。

作者簡介

　　理查德?桑內(nèi)特（Richard Sennett），1943年生于芝加哥，1969年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位。曾任耶魯大學(xué)講師（1968-1970）、布蘭德斯大學(xué)助理教授、紐約大學(xué)教授（1972-1998），1999年起擔(dān)任倫敦政經(jīng)學(xué)院社會與文化理論教授，以及社會學(xué)與社會政策教授，并曾于20世紀(jì)70年代末期與?？掠羞^合作關(guān)系。他的研究領(lǐng)域為：城市社會學(xué)、藝術(shù)／音樂、家庭、觀念史與身體史。他的著作甚豐，主要著作有：《19世紀(jì)的城市》（1969）、《階級中隱藏的傷害》（1 -972）、《眼睛的良心》（1990）、《肉體與石頭一一西方文明中8，1身體與城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003），以及三部小說。他在學(xué)術(shù)生涯中因其突出貢獻獲獎無數(shù)，尤其是2006年，在德國“因為其對我們時代的理性的分析”、“在社會學(xué)和史學(xué)方面的突出成績”獲頒“黑格爾獎”，這個獎項每三年才評選一次，此前獲獎的學(xué)者包括哈貝馬斯、保羅．利科。李繼宏，1980年出生，中山大學(xué)社會學(xué)系畢業(yè)，多篇學(xué)術(shù)論文發(fā)表在《社會學(xué)研究》、《人文雜志》、《廣東社會科學(xué)》等刊物，另譯有《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》、《山楂林的故事》等十余部文學(xué)作品

圖書目錄

中文版序／1
致謝／1
第一部分公共問題
第一章公共領(lǐng)域／3
公共領(lǐng)域之外的愛／7
死亡的公共空間／13
公共領(lǐng)域的變化／侶
現(xiàn)在中的過去／28
第二章角色／33
角色／39
公共角色／44
城市中的公共角色／46
證明或者可信性？／51
第二部分古代政制時期的公共世界
第三章觀眾：陌生人的聚集／57
誰到城市來？／60
他們住哪里？／64
城市布爾喬亞的變化／69
宮廷和城市的相互影響／74
第四章公共角色／79
身體是服裝模特／80
話語是標(biāo)志／90
充滿激情的非人格領(lǐng)域／109
第五章公共與私人／111
公共表達的范圍／114
自然表達處在公共領(lǐng)域之外／117
公共和私人就像社會的分子／123
分子破裂／124
第六章作為演員的人／134
普通人對作為演員的人的看法／136
狄德羅的表演悖論／138
盧梭對作為戲院的城市的控訴／145
盧梭的預(yù)言／154
第三部分 19世紀(jì)公共生活的混亂
第七章工業(yè)資本主義對公共生活的影響／166
19世紀(jì)城市人口的新變化／167
城市的區(qū)域劃分／170
城市變化和布爾喬亞的生活／175
公共商品／180
第八章公共領(lǐng)域中的人格／191
巴爾扎克的看法：人格是一種社會規(guī)則／195
公共領(lǐng)域中的人格：身體的各種新形象／205
戲臺展示了街道不再展示的真實／222
人格和私人家庭／225
推翻過去的革命／233
總結(jié)／247
第九章19世紀(jì)的公共人／250
演員／252
觀眾／264
第十章集體人格／282
1848：個體人格戰(zhàn)勝階級／287
Gemeinschaft／305
德雷弗斯事件：破壞性的Gemeinschaft／308
誰是真正的激進主義者？／322
第四部分親密性社會
第十一章公共文化的終結(jié)／331
第十二章卡里斯瑪?shù)娜ノ拿骰?42
卡里斯瑪理論／345
卡里斯瑪和仇恨／353
電子技術(shù)加劇了過去的沉默／358
造星系統(tǒng)／364
第十三章共同體的去文明化／371
建筑在共同體周圍的壁壘／374
建筑在共同體內(nèi)部的壁壘／379
共同體的人性代價／388
第十四章失去演技的演員／393
游戲能力是公共表達的能力／396
自戀削弱了這種能力／405
自戀的調(diào)動和一個新階級的出現(xiàn)／410
自戀是當(dāng)今時代的新教倫理／418
結(jié)論親密性的專制統(tǒng)治／423
附錄 “我控訴!”／427
譯后記／439