密教論考

　　密教是佛教在印度發(fā)展到最后一個(gè)階段出現(xiàn)的流派，它是在佛教逐漸走向經(jīng)院化、越來(lái)越不能吸引廣大信徒的情況下，吸收印度教及其他民間宗教的內(nèi)容來(lái)組織其體系的。因而自七世紀(jì)在印度興起之后，便勃勃蓬蓬，盛極一時(shí)，并迅速向中亞、西亞和中國(guó)等廣大地區(qū)傳播、發(fā)展，又從中國(guó)內(nèi)地向日本、朝鮮等地傳播和發(fā)展，先后在這些地區(qū)形成了具有不同地方特點(diǎn)的密教流派。 近代以來(lái)，密教引起了各國(guó)學(xué)者的廣泛興趣，它不僅成為佛教研究者注意的對(duì)象，而且成為進(jìn)行印度教、民間宗教、藏學(xué)以及其他有關(guān)學(xué)科研究者所涉略的領(lǐng)域。這方面的研究，歐美學(xué)者捷足先登，日本學(xué)者接踵而上。而對(duì)中國(guó)密教的研究，日本學(xué)者卻遙遙領(lǐng)先。鑒于此，本文就有關(guān)中國(guó)密教研究及其中存在的一些普遍性的問(wèn)題，不揣淺陋，提出看法，就教于方家。

暫缺《密教論考》作者簡(jiǎn)介