丁香五月激情综合亚洲,欧美性爱黑白配

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在《政治學(xué)說史》（第4版）（上卷）中，薩拜因不僅對(duì)政治學(xué)說從理論上做了探討，而且從歷史的角度對(duì)古希臘以來兩千多年的政治學(xué)說的形成、演變和發(fā)展做了系統(tǒng)的闡述。上卷內(nèi)容涵蓋了從古典時(shí)期到中世紀(jì)教會(huì)時(shí)代西方政治思想流變的主要脈絡(luò)。該書內(nèi)容廣泛，史料豐富，是其他同類著作難以比擬的，自1937年問世后，就被西方許多國家列為政治學(xué)教科書或必讀參考書，在我國今天的政治學(xué)研究中也享有很高的聲譽(yù)。此次根據(jù)最新修訂版譯出的全新中文本，在學(xué)術(shù)規(guī)范等諸多方面較之舊譯本均有提高。

作者簡(jiǎn)介

　　喬治·霍蘭·薩拜因（George Holland Sabine），1880年出生于美國俄亥俄州迭頓城，1903年入康奈爾大學(xué)，1906年獲博士學(xué)位。在斯坦福、康奈爾以及其他一些美國大學(xué)里任教，并為美國哲學(xué)協(xié)會(huì)、政治學(xué)協(xié)會(huì)的會(huì)員。作為“歷史主義學(xué)派”的主要倡導(dǎo)者，在美國學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。修訂者簡(jiǎn)介：托馬斯？蘭敦？索爾森（Thomas Landon Thorson），1934年生于美國印第安納州的拉博特，1956年入印第安納大學(xué)，1960年獲普林斯頓大學(xué)的博士學(xué)位，后在加拿大多倫多大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系任教，為西方政治哲學(xué)界的后起之秀。譯者簡(jiǎn)介：鄧正來，受聘于國內(nèi)多所高校。曾任吉林大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心西方法哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)，復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授、博導(dǎo)。創(chuàng)辦并主編《中國社會(huì)科學(xué)季刊》和《中國書評(píng)》，《中國社會(huì)科學(xué)評(píng)論》主編。主要著作和譯著有《中國法學(xué)向何處去》、哈耶克：《自由秩序原理》（上、下）、哈耶克：《個(gè)人主義與經(jīng)濟(jì)秩序》、羅伯特？吉爾平：《世界政治中的戰(zhàn)爭(zhēng)與變革》、薩拜因：《政治學(xué)說史》（上卷）等。

圖書目錄

第四版序言
第三版序言
第一版序言
第一編關(guān)于城邦的理論
第一章政治理論的背景
政治理論和人類的進(jìn)化
政治理論和政治制度
作為西方文化傳統(tǒng)之特性的政治理論
希臘人以前的文明的發(fā)展
政治哲學(xué)的創(chuàng)立
第二章城邦
社會(huì)階級(jí)
政治制度
政治理想
第三章柏拉圖以前的政治思想
民眾的政治辯論
自然秩序和社會(huì)秩序
自然與約定
蘇格拉底
第四章柏拉圖：《理想國》
政治科學(xué)的必要性
美德即知識(shí)
意見的無能
作為一種典型的國家
相互需要和勞動(dòng)分工
等級(jí)和心靈
正義
財(cái)產(chǎn)和家庭
教育
略去法律
第五章柏拉圖：《政治家》和《法律篇》
重新承認(rèn)法律
金質(zhì)的法律紐帶
混合式國家
社會(huì)制度和政治制度
教育制度和宗教制度
《理想國》與《法律篇》
第六章亞里士多德：政治理想
新政治科學(xué)
統(tǒng)治的種類
法治(The Rule of Law)
理想與現(xiàn)實(shí)的沖突
彼此沖突的權(quán)力主張
第七章亞里士多德：政治現(xiàn)實(shí)
政治體制與道德體制
民主制原則與寡頭制原則
切實(shí)可行的最優(yōu)國家
政治家的新藝術(shù)
作為發(fā)展的自然或本性(nature)
第八章城邦的衰落
　　城邦的失敗
隱退抑或抗議
伊壁鳩魯學(xué)派
犬儒學(xué)派
第二編關(guān)于世界社會(huì)的理論
第九章自然法
第十章西塞羅和羅馬法律人
第十一章塞涅卡和教父?jìng)?br /> 第十二章民族及其法律
第十三章有關(guān)授權(quán)的爭(zhēng)論
第十四章人的普遍性
　第十五章美男子菲利普和博尼費(fèi)斯八世
第十六章帕都亞的馬爾西利奧和奧肯的威廉
第十七章教會(huì)治理的宗教大會(huì)理論