鑒湖水系與越地文明

緒論
第一章 史前時期越地的地理環(huán)境和古代文化的孕育
一、第四紀卷轉蟲海侵后的寧紹平原
（一）卷轉蟲海侵對寧紹平原的影響
（二）寧紹平原古居民的遷徙
二、大禹治水在越地的傳說
（一）關于大禹治水傳說的文獻記載
（二）大禹治水傳說產(chǎn)生于越地
（三）寧紹平原禹的故跡
三、越地古代文化的孕育
（一）上山遺址
（二）小黃山遺址
（三）跨湖橋遺址
（四）河姆渡遺址
第二章 古鑒湖形成的地理因素
一、古代鑒湖形成和存在的自然地理條件
（一）會稽山脈的復雜形勢和鑒湖源流的關系
（二）曹娥、浦陽二江和鑒湖的關系
（三）錢塘江下流江道和鑒湖的關系
二、鑒湖水系之“三十六源”考
（一）山會平原的湖泊演變
（二）鑒湖水系之“三十六源”考
三、會稽山麓沖積扇：人工湖泊之雛形
（一）吳塘、苦竹塘
（二）坡塘、南池
（三）回涌湖
第三章 漢代馬臻創(chuàng)建鑒湖奠定的物質(zhì)文明
一、句踐興修水利是鑒湖的嚆矢
（一）防洪城墻
（二）富中大塘
（三）沿海石塘
（四）河瀆改造
（五）山陰故陸道和山陰故水道
二、一個劃時代的水利工程——鑒湖
（一）馬臻修筑鑒湖
（二）鑒湖的工程技術水平
（三）鑒湖名稱諸說
三、鑒湖奠定了越地經(jīng)濟文化發(fā)展的基礎
（一）鑒湖造就越地社會經(jīng)濟的繁榮
（二）鑒湖造就越地文化的興盛
第四章 鑒湖形成后對經(jīng)濟人文環(huán)境的重塑
一、晉會稽內(nèi)史賀循開筑西陵運河與浙東運河的航運
（一）賀循開筑西陵運河
（二）浙東運河的水利和航運
二、永嘉之亂后人口的南移
（一）兩晉之際的南北社會形勢
（二）北方人口南移和會稽郡人口的增長
（三）人口增長對鑒湖流域（會稽郡）的影響
三、水土資源的利用和莊園經(jīng)濟的發(fā)展
（一）鑒湖流域水土資源的利用和經(jīng)濟開發(fā)
（二）會稽大族勢力的進一步發(fā)展
（三）大土地所有制的形成和莊園經(jīng)濟的發(fā)展
四、“今之會稽，昔之關中”——東南富庶之地
（一）鑒湖流域（會稽郡）的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟狀況
（二）鑒湖流域（會稽郡）的手工業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟狀況
（三）鑒湖流域（會稽郡）的城鎮(zhèn)建設
第五章 六朝山水審美文化的締造
一、若耶溪：鑒湖的文化之源
（一）若耶溪的傳說與越人好劍尚武
（二）鑒湖工程與越地山水
二、東晉名士文化與稽山鑒水
（一）越地文化的另面
（二）東晉士人與稽山鑒水
三、中國山水文學的崛起
（一）東晉山水詩歌與《蘭亭詩》
（二）謝靈運與南朝山水文學
四、六朝會稽的佛教文化
（一）東晉會稽般若學的興盛
（二）南朝會稽的佛教發(fā)展
第六章 唐代鑒湖文化鼎盛
一、會稽海塘修筑和浙東越州經(jīng)濟繁榮
（一）海塘修筑和越州繁榮
（二）越州經(jīng)濟的繁榮和文化鼎盛
二、唐代鑒湖及其周邊自然環(huán)境和人文環(huán)境的變遷
（一）自然環(huán)境的變遷
（二）人文環(huán)境的變遷
三、唐代人的六朝情結
（一）唐人對六朝回歸自然、返璞歸真思想的傾慕
（二）六朝人與唐人共同對儒、釋、道的認識
（三）追求生命本質(zhì)狀態(tài)和自覺把握生命意義
（四）唐朝詩人心目中的謝靈運和謝眺
四、唐詩之路，唐代詩人的山水人文之脈
（一）以鑒湖為中心的浙東山水之美
（二）越州深厚豐富的文化積淀
（三）越州美酒（紹興酒）吸引眾多詩人前來浙東
第七章 滄海桑田：宋代鑒湖的淤積和湮廢
一、鑒湖湮廢的過程和原因
（一）泥沙淤積后的土地圍墾
（二）人口增加與土地需求的矛盾
（三）豪強巨室圍湖墾田的加劇
（四）監(jiān)督維修管理制度的廢弛
二、宋人的浚湖與廢湖之爭
（一）“廢湖為田”與“復湖廢田”的論爭
（二）浚湖失敗，鑒湖侵廢
三、鑒湖灌溉、排澇、舟行與觀賞的多元格局
（一）鑒湖的灌溉與排澇
（二）舟行水運：鑒湖功能的轉變
（三）鑒湖的多元觀賞價值
四、鑒湖：宋代紹興經(jīng)濟文化的一面鏡子
（一）鑒湖與紹興城池建設
（二）鑒湖與紹興的農(nóng)業(yè)
（三）鑒湖的養(yǎng)殖業(yè)
（四）鑒湖與黃酒釀造
（五）鑒湖周圍的迎神賽神和演劇的風俗
第八章 纘禹之緒：鑒湖留給今天的文明印記
一、宋以后土地兼并與農(nóng)田水利的尖銳矛盾
（一）兩宋人口激增與土地矛盾的激化
（二）鑒湖日益淤狹（陸地化）之過程
（三）元、明、清三代的水土矛盾
二、宋以后越地水利的調(diào)整和改造
（一）兩宋朝廷改善水利設施的舉措
（二）宋以來紹興地區(qū)農(nóng)田水利的調(diào)整和改造
（三）明代水利設施的調(diào)整和改造
三、鑒湖在越地文明史發(fā)展上的地位和影響
（一）大禹：開辟稽山鑒水的思想先賢
（二）“纘禹之緒”的歷史見證
四、人、水、地：鑒湖留給今天的思考
（一）立足當代，直面民生，弘揚大禹精神
（二）立足鑒湖，開發(fā)地、水自然景塊
（三）立足現(xiàn)實，追求人與自然的和諧