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內(nèi)容簡介

　　筆者以為，在美學(xué)研究中，那種具有超越性和穿透性，在繁多的個(gè)體性和變化性中，發(fā)現(xiàn)、提煉出統(tǒng)一性的哲學(xué)研究方法，確實(shí)是不可少的。它曾經(jīng)為美學(xué)研究作出巨大的貢獻(xiàn)、也將繼續(xù)為美學(xué)研究所需要。但在當(dāng)下的中國美學(xué)研究中，比較形而下的、細(xì)致的、實(shí)證科學(xué)的研究方法，確實(shí)是更為緊要的。它將有助于我們在朦朧變幻的審美世界中，更清晰地看到它的各個(gè)組成部分的界限，更細(xì)致地看到它們之間的微妙連接，更切實(shí)地看到它們各個(gè)環(huán)節(jié)之間的邏輯演繹過程，從而更準(zhǔn)確地把握“美的規(guī)律”?？紤]到美感的存在，是美學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，而美感的獲得，又是美學(xué)研究的最終日的和歸宿，筆者把美感作為了自己的重要研究對象。雖然，美感的形態(tài)異彩紛呈、美感的變化流動(dòng)不居，但筆者以為，要把握美感的變化規(guī)律，卻并非如許多人認(rèn)為的那樣無跡可循、無從下手。因?yàn)槊栏胁还苣軌蛏A到如何高超玄妙的形態(tài)，它畢竟總是發(fā)生在感受主體（例如人體）中的一種感覺；而只要它是感受主體的一種感覺，它就必然以這個(gè)感受主體的感覺系統(tǒng)為物質(zhì)載體，產(chǎn)生在感覺主體的感覺系統(tǒng)中。在當(dāng)代世界已經(jīng)深入到生命的基因?qū)哟蔚娜梭w科學(xué)研究中，并沒有任何跡象表明，人體中有著一種專門為美感活動(dòng)而存在的生理組織系統(tǒng)。因此，美感的載體，也只能是感受主體中的一般感覺的載體；美感活動(dòng)，也只不過這一載體的各種感覺活動(dòng)中的一種。所以，它的活動(dòng)規(guī)律，不會(huì)、也不可能超越感覺主體的感覺系統(tǒng)的感覺活動(dòng)的總法則、總規(guī)律。把它玄虛化、神秘化，甚至渲染其不可知的色彩，是過于夸張的和沒有依據(jù)的。

作者簡介

　　汪濟(jì)生，現(xiàn)為上海交通大學(xué)人文學(xué)院中文系教授，上海市美學(xué)學(xué)會(huì)理事。1982年畢業(yè)于華東師范大學(xué)，后留學(xué)日本，中國語言文學(xué)本科、歷史學(xué)碩士及博土學(xué)歷。曾任教復(fù)旦大學(xué)。主要論文有：　《必須正視馬克思恩格斯在人和動(dòng)物界定問題上的區(qū)別》、《“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”還是“勞動(dòng)生產(chǎn)了美”——對一個(gè)源自經(jīng)典的實(shí)踐美學(xué)核心命題的辨析與追蹤》等。論著有：《美感的結(jié)構(gòu)與功能》（學(xué)林出版社1984年出版）；《系統(tǒng)進(jìn)化論美學(xué)觀》（北京大學(xué)出版社1987年出版）；《經(jīng)典人類起源說新辨——對學(xué)術(shù)界、美學(xué)界一塊研究基石的質(zhì)疑與重構(gòu)》（學(xué)林出版社2004年出版）；《實(shí)踐美學(xué)觀解構(gòu)——評李澤厚的》（上海人民出版社2007年出版）。

圖書目錄

Ⅰ上篇　從人體系統(tǒng)看美感結(jié)構(gòu)
　1.1　系統(tǒng)部類分述
　　1.1.1　機(jī)體部
　　1.1.2　感官部
　　1.1.3　中樞部　一級反射的概念二級反射的概念所謂“積淀”現(xiàn)象的機(jī)制所謂美感的“矛盾二重性”現(xiàn)象的機(jī)制所謂“形式美”的內(nèi)在機(jī)制三級反射的概念美的概念求美本能在協(xié)調(diào)生命運(yùn)動(dòng)和客觀世界運(yùn)動(dòng)關(guān)系中的微妙角色勞動(dòng)和所謂自由創(chuàng)造與美的關(guān)系的辨析科學(xué)美的主要來源一元論三層次美感體系概念智育與美育的關(guān)系
　1.2　系統(tǒng)綜合效應(yīng)
　　1.2.1　基層的決定作　用對審美“距離說”的解構(gòu)
　　1.2.2　總體的決定作用　精神美、道德美、社會(huì)美激發(fā)機(jī)制崇高與滑稽的異色效應(yīng)成因　對審美“移情說”的調(diào)節(jié) 美育的重要耕耘領(lǐng)域
　　1.2.3　實(shí)感的決定作用　道德觀念、時(shí)尚觀念、傳統(tǒng)觀念變遷的主要力源探索性藝術(shù)、創(chuàng)新事物　能否成活的主要決定因素
　1.3　美感的活動(dòng)形態(tài)
　　1.3.1　美感活動(dòng)的自然自在形態(tài)
　　1.3.2　美感活動(dòng)的自覺自為形態(tài)一一游戲、藝術(shù)活動(dòng)
　　　1.3.2.1　游戲、藝術(shù)分類的獨(dú)立單元形態(tài)
　　　　1.3.2.1.1　機(jī)體部
　　　　1.3.2.1.2　感官部
　　　　1.3.2.1.3　中樞部
　　　　1.3.2.1.3.1　懸念性
　　　　1.3.2.1.3.2　情節(jié)性
　　　　1.3.2.1.3.3　共鳴性，最高形態(tài)為純文字藝術(shù)門類：小說
　　　1.3.2.2游戲、藝術(shù)分類的綜合形態(tài)
　　　　1.3.2.2.1分中有合
　　　　1.3.2.2.2合中有分“藝術(shù)起源于勞動(dòng)說”辨析
　　　　1.3.2.2.3愈分愈合　現(xiàn)代最高形態(tài)為綜合審美元素最多的藝術(shù)門類：電影
Ⅱ下篇：從生命進(jìn)化（和社會(huì)進(jìn)步）看美感功能
　2.1三部類的關(guān)系
　2.2審美學(xué)的探討
　　2.2.1美感與進(jìn)化　美感的進(jìn)化導(dǎo)向功能人體各部分在進(jìn)化中的因果互動(dòng)關(guān)系
……
結(jié)束語
初版后記
英文注釋
附錄一：美感活動(dòng)規(guī)律在電影藝術(shù)鑒賞實(shí)踐中的部分表現(xiàn)
附錄二：有關(guān)專家關(guān)于筆者著作的評論摘要
跋