科舉理學(xué)化：均田制崩潰以來的君民整合

序言
第一章 問題與學(xué)術(shù)史
第一節(jié) 中國(guó)古代的君民關(guān)系問題
（一）富人為天子養(yǎng)小民：從葉適《民事》談起
（二）周秦之變：兩種不同的君民關(guān)系
（三）士族與皇權(quán)：兩種君民關(guān)系的混溶
（四）游牧民族入主中原
（五）均田、府兵與科舉
（六）均田制的崩潰
（七）藩鎮(zhèn)與游民
第二節(jié) 學(xué)術(shù)回顧
（一）階級(jí)國(guó)家論
（二）特殊階級(jí)論
（三）費(fèi)孝通的觀點(diǎn)
（四）氏族殘余論
（五）公共領(lǐng)域論
（六）結(jié)構(gòu)功能主義的觀點(diǎn)
小結(jié)
第二章 游民政權(quán)與富民社會(huì)
第一節(jié) 五代、宋朝政權(quán)集團(tuán)的游民性
（一）五代職業(yè)軍人的游民性
（二）五代政權(quán)中的游俠與游士
（三）“致富貴”或“發(fā)跡變泰”
（四）十國(guó)政權(quán)與“土豪層”
第二節(jié) 富民主導(dǎo)的鄉(xiāng)村秩序
（一）“田制不立”與“官戶特權(quán)”
（二）富民主導(dǎo)的鄉(xiāng)村社會(huì)
（三）土豪與鄉(xiāng)村鬼神文化
（四）君民博弈與代理層的出現(xiàn)
第三節(jié) 傳統(tǒng)官僚家庭在五代的命運(yùn)
（一）依附于政權(quán)
（二）回歸鄉(xiāng)村社會(huì)
（三）小家庭與宗族組織
小結(jié)
第三章 科舉制度與君民分離
第一節(jié) 宋代科舉與五代政治
（一）五代兩套文官系統(tǒng)的并存
（二）幕職官與宋代科舉制度
（三）召試草澤制度
（四）科舉與游俠
第二節(jié) 科舉與士人的游民化
（一）無恒產(chǎn)者的科舉
（二）科舉與“共保富貴”
（三）落第者的叛逆
（四）個(gè)案研究：范寥其人
第三節(jié) 科舉與鄉(xiāng)村社會(huì)
（一）科舉對(duì)鄉(xiāng)村秩序的破壞
（二）鄉(xiāng)村社會(huì)的科舉策略
小結(jié)
第四章 北宋：學(xué)校取士與君民整合
第一節(jié) 理想中的君民關(guān)系
（一）井田論與民兵論
（二）教化與選舉：學(xué)校的整合功能
第二節(jié) 學(xué)校取士與北宋科舉改革方案
（一）另立士權(quán)的學(xué)校方案
（二）官學(xué)教育方案
（三）維護(hù)皇權(quán)的兩種意見
第三節(jié) 北宋的學(xué)校取士制度
（一）真宗、仁宗朝的興學(xué)校
（二）元豐三舍法
（三）徽宗朝的學(xué)校取士
小結(jié)
第五章 南宋以來：科舉理學(xué)化與君民整合l
第一節(jié) 理學(xué)與君民整合
（一）理學(xué)的社會(huì)整合方案
（二）理學(xué)與君主
（三）理學(xué)與鄉(xiāng)村社會(huì)
第二節(jié) 科舉理學(xué)化
（一）對(duì)學(xué)校教育主導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)取
（二）科舉理學(xué)化
（三）鄉(xiāng)村社會(huì)科舉觀念的理學(xué)化
第三節(jié) 從元到明：科舉、理學(xué)與君民關(guān)系
（一）元朝與理學(xué)
（二）明朝理學(xué)的制度化
結(jié)論
附錄
附表一 宋代士人自進(jìn)舉例
附表二 宋代落第者軍功自進(jìn)舉例
史料
參考書目
后記