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內(nèi)容簡介

　　《享受論語》是繼《我與（論語）》后的續(xù)集。兩《享受論語》都是探索兩千五百年前孔子的思想對今天社會產(chǎn)生的影響究意有多大?？鬃铀枷?，經(jīng)曾參、子貢、孟、荀，秦火，漢叔孫通、董仲舒、孔安國，魏晉玄學，唐佛，宋理，明清八股等歷史長河，或遭篡改，或被利用，或予曲解，或截肢斷臂，或以偏概全，或予神化，或滲佛透老到今天，孔子留給后人的，一個是家喻戶曉卻云深不知處的至圣先師頭銜，一個是供在孔廟大成殿內(nèi)，任人指手畫腳說三道四的牌位。

作者簡介

　　陳琦萍，男，1930年生于重慶，1949年去臺灣。曾做過酒館小二、小販、銀樓學徒、士兵、軍官、心理輔導老師。現(xiàn)任臺灣《古今藝文》雜志社副社長。作者幼失怙恃，長于戰(zhàn)禍，故好學，尤鐘《論語》以自娛。積四十余年學、思、悟，發(fā)現(xiàn)《論語》不僅是一部指引人類如何“以生活釀造智慧，用智慧指導生活”的經(jīng)典，同時還是一本能使人“行”得人己共悅的曠古奇書。本書是作者繼《我與論語》出版后的第二本專著，對孔子思想有著更深入精辟的獨到見解，多發(fā)人之未見。打破傳統(tǒng)“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”的歷史桎梏，另辟蹊徑，從生活的角度詮釋《論語》，是作者研究的最大特色。

圖書目錄

前言＼001
了解《論語》享受《淪語》＼OOl

【上篇了解《論語》意蘊】
從生活探索《論語》微言大義＼013
人人皆可為孔子＼017
談寂寞＼027
“行”在孔子思想中占有的分量＼040
孔子部分言論引起近人誤解之我見＼049
孔子的生活與智慧＼057
孔子智慧Vs西方“EQ”＼059
老子“以德報怨”與孔子“以直報怨”的各自意涵＼073
談“攻乎異端，斯害也已”＼080
談“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我”＼085
孔子的“正名”思想＼094
關關睢鳩，在河之洲＼099
從“有容乃大”認識孔子風范＼l02
孔子知“時”以趨吉避兇＼105
“一”與“忠信”的關系＼1l1
談孔子思想的傳承＼l20
孔子唱了一生的三首歌＼128
一本見仁見智的奇書＼130
談孔子思想古今演變＼133
評子貢、曾參言論對孔子思想流傳的影響＼142
“四海之內(nèi)皆兄弟”對中國文化的深遠影響＼148
談孔子的俠義思想＼153
談孔門爭議較多的宰我＼157
“慎終追遠，民德歸厚”辨析＼162
由《詩徑》探索孔子內(nèi)心的愛情世界＼167
孔子的相人術＼172
孔門隱士閔子騫＼174
《論語》章句中的贅、厥字＼176

【下篇享受《論語》智慧】
復活＼178
“君子不器”與生活＼183
從《水滸傳》看孔子思想生活化＼l94
學習《論語》一得＼206
聰明與智慧--兩種不同境界＼208
探索聰明與智慧對人行為的影響＼209
智者終身學習＼220
從《論語》談個人和諧與社會和諧的關系＼222
從孔子以德治國思想談起＼225
從“知天命”到“修天命”＼232
照妖鏡＼242
從子不語“怪、力、亂、神”看法輪功＼249
“無可無不可”的微言大義＼256
孔子人文藝術修養(yǎng)對后人的影響＼262
社會誠信風氣良莠決定國家興衰＼267
“家”和“匠”＼275
漫談臺灣北一女兩位女生厭世＼277
傳播孔子“智慧”記＼279
云南游學記＼286
杭州、曲阜、重慶游學記＼291
瞻仰云南建水孔廟＼299
評魯迅《在現(xiàn)代中國的孔夫子》＼30l
《論語》我見--兼評《于丹（論語）心得》＼3ll
拜師記＼325
孔子智慧是通往幸福之門＼330
我研究《論語》的動機＼335