徐悲鴻的嘯馬悲歌

　　他說(shuō)：“若此時(shí)再不振奮，起而師法造化，尋求真理，則中國(guó)若不亡，而藝術(shù)必亡。藝術(shù)若亡，則文化頓將暗無(wú)光彩。起而代之將為日本人在世界上代表東方藝術(shù)，諸位想想，倘不幸果真如此，我們將有何顏面以對(duì)祖宗？”（《當(dāng)前中國(guó)藝術(shù)問(wèn)題》，1947年）他說(shuō)：“中國(guó)藝術(shù)在漢代已經(jīng)達(dá)到很高的水準(zhǔn)?！袊?guó)自然主義的繪畫，從質(zhì)和量來(lái)看，都可以占世界的第一把交椅，這把交椅差不多一直維持到十九世紀(jì)，歐洲才產(chǎn)生了幾位偉大的風(fēng)景車家，……可是他們直到十七世紀(jì)還極少頭等畫家，也沒(méi)有真正的山水畫。而中國(guó)在第八世紀(jì)就產(chǎn)生了王維?！秩缑总赖漠?，煙云幻變，染自然，……早于歐洲印象派的產(chǎn)生達(dá)幾百年，也可以算得奇跡了。”（《中國(guó)藝術(shù)的貢獻(xiàn)及其趨向》，1944年）他說(shuō)：“文人畫之要素，第一人品，第二學(xué)問(wèn)，第三才情，第四思想。……蓋藝術(shù)為物，以人惑人，以精深相應(yīng)者也?！彼f(shuō)：“如果為了我個(gè)人的名利和生活安逸，我可以走另一條路，好是一條平坦的路，但那樣我怎能對(duì)得起我的國(guó)家和人民呢？”他說(shuō)：“人總應(yīng)該明辨是非，推崇真理。生命固然可貴，但古今中外，不少人為了衛(wèi)護(hù)真理而流血犧牲，我敬重這種品德?！?/div>