佛教與中國古典文藝美學

序(洪柏昭)
前言
第一章　佛教心性學說與文藝創(chuàng)作心理探索
　一、“求性靈真奧”與以心為美
　二、“神有冥移之功”與“思理為妙”
　三、息心無念與虛靜生思
第二章　佛教境界說與藝術意境理論
　一、仗境而生的因緣和合論及思與境偕、情與景合的意境生成論
　二、非有非無的虛空境界與虛實結合的意境特征論
　三、“極象外之談”與景外景、象外象、味外味的理想意境
第三章　佛教法身論與藝術傳神論
　一、法身論與藝術傳神論的萌生
　二、佛相不定說與藝術形象的創(chuàng)造
第四章　禪宗與藝術獨創(chuàng)論
　一、呵佛罵祖與反復古、反模擬
　二、自性自度與成一家之言
　三、任運自然與以自然為法
第五章　禪學與詩學
　一、禪境與詩境
　二、以詩明禪與以禪入詩
　三、以禪論詩
第六章　佛教與藝術真實論
　一、“似真而又幻”的真幻統(tǒng)一論
　二、以情為真的合情論
　三、以幻寓真的“寓言”論
第七章　佛教與中國文藝美學中的悲劇意識
　一、大悲大愿的生命悲慨
　二、因果報應與“大團圓”結局
　三、宿緣論與悲劇沖突
第八章　佛教對文藝美學通俗化傾向的推進
　一、佛教藝術的世俗化與通俗化的藝術傾向、美學傾向
　二、禪宗的世俗化對文人審美意識通俗化的影響
第九章　佛教中道觀與藝術辯證法
　一、中道觀與藝術的相反相成論
　二、圓融觀與藝術的整體論
[附錄一]試論佛教美學思想
[附錄二]佛教與晉宋之際的山水文學思潮
[附錄三]佛教的審美教育
[附錄四]古代高僧何以博學多才？
參考書目舉要
后記
再版后記