戰(zhàn)后責(zé)任論

關(guān)于高橋哲哉先生的《戰(zhàn)后責(zé)任論》
中文版前言
學(xué)術(shù)文庫版前言
原本前言
Ⅰ 重新追究戰(zhàn)后責(zé)任
1 戰(zhàn)后責(zé)任再考
從”戰(zhàn)后已經(jīng)結(jié)束”到“今天戰(zhàn)后終于開始”/
應(yīng)答可能性的責(zé)任/作為應(yīng)答可能性的戰(zhàn)后責(zé)任/應(yīng)
答責(zé)任超越國境/“作為日本人”的戰(zhàn)后責(zé)任/重新
建立與他人的關(guān)系
2 記憶、亡靈、時(shí)代逆行
戰(zhàn)爭的記憶與“亡靈”/兩個(gè)亡靈——《浩劫》
和《哈姆萊特》/時(shí)代逆行——對(duì)忘卻的反抗/記憶
的繼承是否可能?
3 審判問題
阿倫特與責(zé)任者處罰問題/為什么需要審判/正義
的要求/與過去和解，處罰與寬恕/法律、政治、倫
理/超越報(bào)復(fù)理論
Ⅱ 批判新民族主義
1 日本的新民族主義(1)——批判自由主義史觀
前言/“自虐史觀”批判的普遍性/否定論的自由
主義史觀/再看日本的新民族主義問題/證言的政治
2 日本的新民族主義(2)——批判加藤典洋的“敗戰(zhàn)后論”
前言/戰(zhàn)后日本的“人格分裂”之假說/“強(qiáng)加的
憲法”問題/天皇的戰(zhàn)爭責(zé)任/戰(zhàn)死者的哀悼問題/
奇怪的前提，對(duì)有效性的疑問/封閉的哀悼共同體
“日本國民”/民族主義和民主主義
3 新民族主義與“慰安婦” 問題
前言/“歷史主體論爭”/”敗戰(zhàn)后論”與”自
由主義史觀”/德軍的“強(qiáng)制賣淫”與曰軍的‘‘慰
安婦”/斷定的修辭/面向“責(zé)任”網(wǎng)
Ⅲ 我們與他人
1 圍繞恥辱的記憶
戰(zhàn)后50年的現(xiàn)代/不能只把“本國死者”擺在“首位”
2 圍繞哀悼的對(duì)話
先還是后，內(nèi)還是外/阿倫特、同胞意識(shí)、陶管
中的“我們”/列維納斯、享受、他人、恥辱/亞
洲、天皇、 “為祖國而死”/比喻與比較——日本、
德國、猶太民族
3 從太陽旗、君之代(國歌)到象征天皇制
前言/向不順從的子民施以暴力/“我們”是指
誰?/償還戰(zhàn)爭“負(fù)債”的道義/如果國民主權(quán)也是
“強(qiáng)加” 的/象征天皇制問題/新的“皇民化”壓
力/“國民的合意”所排除的
初見一覽
譯者后記