蘇軾詩(shī)詞選（漢英對(duì)照）

　　蘇軾（1037—1101），別號(hào)東坡（東坡居士），是我國(guó)宋代最著名的詩(shī)人。林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》序言中說(shuō)：像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣剛正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士，是人間不可無(wú)一、難得有二的。蘇東坡有其迷人的魅力，猶如魅力之在女人，美麗芬芳之在花朵。蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)“具有蛇的智慧。還兼有鴿子的溫柔敦厚”。在這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)匯聚于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可能多見(jiàn)的。他保持天真純樸，終身不渝。他的詩(shī)詞文章，都是自然流露，順乎天性，正如他所說(shuō)的“春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”。從他的筆端，我們能聽(tīng)到人類(lèi)情感之弦的振動(dòng)，有喜悅，有愉快，有夢(mèng)幻的覺(jué)醒，有順從的忍受。蘇東坡會(huì)因事發(fā)怒，但是他卻不會(huì)恨人。因?yàn)楹迍e人，是自己無(wú)能的表現(xiàn)。蘇東坡并非才不如人，因此也從不恨人。他的一生是載歌載舞，深得其樂(lè)，憂患來(lái)臨，一笑置之。從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡(jiǎn)化人生．這位詩(shī)人在心靈識(shí)見(jiàn)中產(chǎn)生了他混合的人生觀。這一生，他只是永恒在剎那的一個(gè)微粒，他究竟是哪一個(gè)微粒，有何關(guān)乎重要？生命畢竟是不朽的、美好的。所以他盡情享受人生。這就是林語(yǔ)堂眼中的曠古奇才蘇東坡。

　　蘇軾（1037—1101）是我國(guó)宋代最著名的多才多藝的作家。林語(yǔ)堂說(shuō)他是“不可無(wú)一，難得有二”的高士。他自己說(shuō)：“我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆能暢達(dá)之，我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者?！彼馨炎约簝?nèi)在的情感移植到其他人或物的身上，使自己和其他人或物都得到超越。對(duì)人如《念奴嬌》中的周瑜，《洞仙歌》中的美人；對(duì)物如《賀新郎》中的石榴，《水龍吟》中的楊花。這種超越使他脫離了個(gè)人世界，具有了普遍的，甚至是永恒的價(jià)值。例如他的代表作《赤壁懷古》，開(kāi)始便說(shuō)，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，象征了詞人對(duì)自由的向往，并把這種向往移植到大江波濤中去，既使大江具有了千古風(fēng)流人物的英雄氣概，又使詞人心潮澎湃，超越小我，精神升華。詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活中充滿(mǎn)了憂患和限制，而滔滔江水卻可以沖決堤防，解放自己，使外部世界的江流和內(nèi)部世界的心潮合而為一，這是對(duì)空間的超越；詞人寫(xiě)千古風(fēng)流人物對(duì)自己的同情，減少了內(nèi)心的苦悶，可算是與古人同呼吸共命運(yùn)，這是對(duì)時(shí)間的超越。超越時(shí)空，使這首詞成了不朽之作。