史海蕩舟

前言
自序
古史新證
論裴李崗文化
陜西仰韶聚落群的啟示
濮陽龍山聚落群的啟示
文明形成與發(fā)展的理論糾葛
中國文明階段論——邦國文明
中國文明階段論——王國文明
中國文明階段論——帝國文明
中原第一城——黃帝時(shí)代的鄭州西山古城
論伏羲
三論黃帝時(shí)代是中國文明的源頭
從黃帝故里說起
炎黃二帝與根文化
炎黃時(shí)代的和諧社會(huì)
龍文化與和諧社會(huì)
五帝年壽評(píng)說
古代學(xué)者頌黃帝
尋找嫘祖故里
顓頊時(shí)代的考古學(xué)文化
堯、舜是聯(lián)邦王朝中的宗主國
尋找夏啟之居
湯始居亳從先王居新解
河洛文化與黃河文明
河洛文化與臺(tái)灣
神秘的洛汭
中原文化之光
說趙都中牟
說盤龍硯
毛筆是蒙恬發(fā)明的嗎
紙不是蔡倫發(fā)明的
古代的書
《山海經(jīng)》是一部好書
宋元時(shí)期的戲曲形象
古代人到底有多高
女子國考
許氏探源中的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
令人驚嘆的三門峽文物
中岳風(fēng)光
嵩山——古代文化的一座豐碑
洛陽是中國考古學(xué)上的一顆明珠
發(fā)揮文物優(yōu)勢(shì)振興河南經(jīng)濟(jì)——尋根游是河南旅游業(yè)的重點(diǎn)
說人議事
五帝三王九圣人
商鞅
戰(zhàn)國時(shí)期的無神論者——西門豹
葉公其人
法官高柔
敢于犯顏執(zhí)法的戴胄
朱敬則與奸黨集團(tuán)的斗爭
直言敢諫的楊東明
郭沫若與中國考古學(xué)
緬懷敬愛的郭老
懷念敬愛的郭老
回憶陪同郭沫若視察河南文物工作
懷念敬愛的王冶秋同志
榮辱與共五十年——回憶安金槐先生
回憶周雁
鄒衡先生與河南夏商考古——悼念鄒衡先生
學(xué)術(shù)會(huì)議發(fā)言
在紀(jì)念仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)65周年學(xué)術(shù)討論會(huì)開幕式上的講話
仰韶遺址發(fā)現(xiàn)80周年紀(jì)念會(huì)書面發(fā)言
在“靈寶鑄鼎原黃帝文化與中華文明”學(xué)術(shù)討論會(huì)開幕式上的發(fā)言
在“靈寶鑄鼎原黃帝文化與中華文明”學(xué)術(shù)討論會(huì)閉幕式上的總結(jié)發(fā)言
2000年濮陽“龍文化與現(xiàn)代文明”學(xué)術(shù)討論會(huì)閉幕式上的總結(jié)發(fā)言
為神農(nóng)壇正名——在沁陽神農(nóng)壇座談會(huì)上的發(fā)言
紀(jì)念鄭州商都3600年學(xué)術(shù)會(huì)議發(fā)言
在“文明起源——考古與歷史的整合”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言
炎、黃二帝巨塑營建在中原的歷史緣由——一炎、黃二帝巨塑落成高層論壇上的發(fā)言
序、跋、書評(píng)
《軒轅黃帝》序
《黃帝故里文化》序
《黃河文化》發(fā)刊辭
《史前文化研究》序
《洛陽古都史》序
《洛汭·神都山》序
《洛汭與河圖洛書》序
《洛陽考古發(fā)掘與研究》序
《中華第一龍》序
《根在箕山》序
《華夏源》序
《古都鄭州》序
《商史話》序
《鄭國史話》序
《韓國史話》序
《淮上文物史跡縱橫談》序
《新鄭縣文物志》序
《濮陽文物叢書》序
《河南考古學(xué)會(huì)論文選集》前言
《河南文博考古文獻(xiàn)敘錄》(一)序
《河南文博考古文獻(xiàn)敘錄》(二)序
《周口歷史文物研究》序
《李京華文物考古文集》序
《周到藝術(shù)考古文集》序
《楚文化覓蹤》前言
《走向百歲之路》序
《黃帝陰符經(jīng)評(píng)注》序
《始祖山——八千年文化史志》序
《中國古幣收藏鑒賞3400例》序
《東方文明的曙光——中原神話論》序
《甲骨文集聯(lián)書法篆刻專集》跋
《新編甲骨文字典》跋
《洛陽為十三朝古都新論》讀后
讀《中華民族源流史》叢書有感
讀《中外學(xué)者論安陽》
讀《洛陽新獲墓志》
《生活留言》、《無聲歲月》攝影集讀后感
讀《武王伐紂研究》
《永不失落的文明》讀后感
真金總是要發(fā)光——讀《閩豫考古集》有感
明珠在廢墟中閃爍——讀《漢魏洛陽故城研究》
饋贈(zèng)大眾的精神快餐——《啟封中原文明——20世紀(jì)河南考古大發(fā)現(xiàn)》評(píng)介
再現(xiàn)失落的歷史輝煌——讀《河南出土漢代建筑明器》
研究五帝時(shí)代的一部力作——讀《中國史前古城》有感
黃帝故里是一塊金字招牌——讀《黃帝故里志》有感
編后感言